我看过唐不遇和亚当•扎加耶夫斯基的采访，但也可以没有。
        如何要“尝试”？我们常说“要勇于尝试”。这就意味着“尝试”二字的背后，充满了理想与现实的阻力。我们试图去赞美这世界，可它的残缺让我们无法将华丽的辞藻堆砌在上面，梦醒时分的冰冷，清晰、可触。但依然影响不了我们开口歌唱这世界。用一句心灵鸡汤来说，便是：“这个世界并不完美,但依然值得我们去爱 ”。而“这”这一指示代词，更是强调了这“残缺的世界”存在的真实性和我们满怀的希望存在的合理性。
       六月已是匆匆，昼把夜的时间一点点偷用，太阳的光芒在夏至日到达了一个巅峰。 “至日”的英文单词solstice来源于拉丁语“solstitium”，其中“sol”的意思是“太阳”，“stitium"的意思是“停止，静止”。当“太阳停止”，地球的一半是白，一半是黑；世界的一半开始了夏季，一半开始了冬季。光明与黑暗并不矛盾，相反，它们相互依存，共同编织着这个世界。所以会对“六月漫长的白天”有一丝抱怨，也许因为在这白天看到了太多的黑暗，所以想去黑暗中寻找光明。可似乎又是矛盾的，白日的做梦总是成空，夜晚的睡梦充满诱惑。人醒太久了会累，如同这世界，这残缺的世界。
        草莓是春花夏果，经历了最为美好的两季,它鲜艳红润、散发着香甜的气息，可它偏偏在“野”，这一前缀，却意味着这种脆弱的浆果极易被人毁坏，践踏，可能只是在不经意间。美好亦是如此脆弱。不过——不知道扎加耶夫斯基是否看过伯格曼的电影《野草莓》，许是看过的吧。他用梦的形式，或隐喻或象征。梦境、幻觉、回忆同现实交融在一起，引导着伊萨克教授完成了心灵的自我救赎。而我们的赞美，对着这残缺的，有着无数美好易碎品的世界，又何尝不是一场救赎。
       “一滴滴红葡萄酒”，我不愿将它和鲜血产生联想。舌头这一生一定要尝试红葡萄酒。初初入口满是酸涩，待慢慢浸润之后便是回甘，那萦绕在鼻尖上的醇厚果香，是充满腥味的血如何也敌不了的。不是没有相同的点，比如它们鲜亮的太阳般的红色，比如它们都来自土地又将归于土地。白兰地也很不错，应当试试，不过琥珀色是木桶的沉淀，到底比不上那代表盛夏炽烈的火。
        我不愿谈‘流亡者’，即使他们经过荨麻地，被“蝎子”刺伤后，生命力依旧顽强，可我不愿去想，若是家园还在，他们该如何欢乐。倒是荨麻，那爬满废弃家园的荨麻，我愿意一谈，谈它经历过的日晒、雨打、风吹。
        对于“游艇和轮船”，时髦可不是个好用的词。当水手耽于享受玩乐，如何乘风破浪驶向远方，到时候，“漫长的旅程”将会被大海卷到何处，命运的波涛谁来掌舵（互文）。海，可是这世界最大的一位双面间谍，一面是熠熠闪光着的飞鸟和鱼，一面是黑色漩涡下的骨墓与藻。这世界，完美和残缺只隔着一层薄纱。
       海风吹起，每一缕气息都带着盐味，有些遗忘只有死亡。故我宁愿多流一点泪水，证明他曾来过。
       “难民走投无路”是常态，“刽子手快乐地歌唱”叫变态。当然，除了“要活着”这一常态，世界，生活，美学总是更倾向于变态。不过，我们的赞美，对于这残缺的世界，我希望成为常态。
      我们相聚的白房子，地点一定是医院。不过可以是出生的育婴室，也可以是即将老死的病房。
      白色的房间里，白色的纱幔窗帘飘动，当然窗帘——也可以是别的花色，或者蕾丝的，没有关系。想象这幅画面，这种纯洁的装扮，定不是风动而是心动，不过无所谓“仁者”与否。
       想来，人这一生，至少要躺两次白房子，在此期间，有必要去一场音乐会，世上最为和谐的声音频率，闪烁在演奏者和听众之间的光，一定是他们对于这世界的共鸣。他们曾捕捉到——世界在黑暗与光明之间的微妙平衡。
        从夏天转向秋天。扎加耶夫斯基选取了两个最丰盛的季节。
       “秋深橡子熟”，从古到今，地点从荒地变成公园，只不知其作用有无变化，是饱腹还是拾趣？亦不知秋叶是“萧条故国异”，还是“零落旅人同”。但自然的季节变换又怎能称作“大地的伤口”，能作为伤害值输出的从来只有人类，关于战争，关于开源……
       不知那只“画眉掉下的灰色羽毛”是否浸润着捕猎者的一声枪响，希望它只是想换身衣裳。
       “柔光”会游离，消失，没关系——它终将重返！这是自然的规律。只要这个世界还有希望，如同这首诗，那之前遇见的种种失落将永远只是昨天追梦路上的阻力。因为我们像爱玫瑰花一样地，爱着这个世界。就像宫崎骏在《哈尔的移动城堡》中的那句“因为爱你，只要你的一个肯定，我就足够勇敢。”所以，你尝试赞美这残缺的世界，我尝试赞美着你的赞美！