出了我家小区后门，就是西宁的母亲河——湟水河。湟水河上，有一座水上公园——鲁青园，同时也称“廉政文化主题公园”。湟水河由西向东穿公园流过一直到兰州入了黄河，一座拱形桥把公园的南北连接起来。鲁青园里有孔子像、泰山等山东元素，有三江源塔、柳湾彩陶等青海元素，是为纪念山东对口帮扶青海而修建的，园内一座“友谊桥”凝结着两地之爱。同时作为廉政文化主题公园，里面散布的廉政文化符号也比比皆是，诗词、格言、故事、绘画，可谓琳琅满目。基本上每天晚饭后和休息日的清晨与黄昏，我都会到这个公园来散步、练太极，听河水哗哗的奔流声，闻花朵飘散的馨香味，观水天一色的情景交融，看鸟飞鱼游的惬意姿态，读文字书画的隽永哲理，既锻炼了身体，又陶冶了情操。
观看散落各处的廉政文化符号，我明白了廉政文化在中华文明史上的源远流长。《周礼》提出对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，六个方面均冠以“廉”字，直指为官原则和要害。管仲协助齐恒公推行政令，把“礼、义、廉、耻”定为国之“四维”，作为官行的依循准则。秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准。《晏子春秋•问下四》：“廉政而长久，其行何也？”屈原的《离骚》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”《礼记﹒大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”，是不可分割的整体，大凡清官廉吏，都要具有严以律己、廉洁奉公的优秀品格和良好的官德政风。汉代察举制度中强调为官必须是贤良方正、直言极谏之士，其最重要的一科即为“孝廉科”。唐宋时期对贪官贪赃枉法的刑事责任作出更加明确的规定，严重者处以“绞刑”，而对“清谨勤公”，考评在中上者，皆加官晋级。明清两代，朝廷更是煞费苦心给众官吏树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。明朝郭允礼撰写的《官箴》，系统而明确地提出“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢，则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”的经典阐释。清朝李毓秀著《弟子规》：“见人恶，即内省；有则改，无则警。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”对老师教育弟子树立廉洁思想提出了见解。
观看散落各处的廉政文化符号，我知晓了古人借物喻人的良苦用心和品格追求。这里有周敦熙的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，不与世俗同流合污，平生酷爱莲花。与《爱莲说》石壁相对则是屏风式的“梅、兰、竹、菊”四幅画。它们号称花中“四君子”，是咏物诗和文人画中最常见的题材，成为中国人感物喻志的象征和人格境界的神往。“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身”的梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；“幽兰诗书味，墨香雅韵久”的兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；“风月摇竹影，扶疏见清白”的竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。周敦颐的《爱莲说》与人们对“梅、兰、竹、菊”的诗意礼赞，正是以深厚的民族文化精神为背景，以对政治清明为官廉洁为追求，在一花一木中融入了一片真情，从而使大自然之物成为人格象征和隐喻的精灵。
观看散落各处的廉政文化符号，我懂得了古代清官的刚正不阿和清廉操守。被古人喻为“四知”先生的杨震可谓“不想腐”的典型代表。他的学生王密功成名就，便拿出黄金厚礼来报答老师的教诲。杨震生气地说：“你这样做不是损坏了我的名身吗？”谁知王密竟说：“没人知道，你悄悄地收下就是了。”“绝对不行！这怎么会没人知道呢？天知，地知，你知，我知。”听到这，王密只好拿着金子惭愧地走了。相比杨震，现在有些当官的，想着办法索取下属的礼金，来着不拒地接受贿赂，毫无天知地知的敬畏心，自作聪明地认为只有你我双方知道，相互默契不会出事。却不料聪明反被聪明误，法网恢恢疏而不漏，到头来终会东窗事发，撤职查办，身陷囹圄，自毁人生。一块石头书页上面刻着包拯那首《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋遗来者羞。”吉光片羽，成为包拯一生为官做人的光辉写照。他出仕为官志存高远，追求“清私心”“讲直道”，甘当“秀干”和“精钢”，坚决不做搜刮民脂民膏养肥自己的贪官污吏。他论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠；将魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕以国家大事为重。尤其在开封府期间，他执法严明，铁面无私，敢於碰硬，三口铡刀血祭国法，使为非作歹、贪赃枉法、欺压百姓的贵戚宦官也魂飞魄散，不得不有所收敛。
观看散落各处的廉政文化符号，我更坚定了党践行初心使命和反腐倡廉的决心。古代博大精深的廉政文化资源，在廉政建设实践中发挥了一定作用，但所谓开明君主和“清官文化”的历史局限性、不彻底性具有不稳定性，根本的原因在于其政治经济制度的本质是封建剥削制度，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，历朝历代最终难以逃脱被推翻被更替的命运。公园的小广场上，有一尊鲜红的党旗雕塑，上面镶嵌着金色的“入党誓词”，环形走廊上，一边是中国共产党重大历史事件图片及文字说明，一边是中华人民共和国重大历史事件图片及文字说明。中国共产党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年，也是拒腐防变从严治党的一百年。从1931年中央苏区开展历时两年的惩腐肃贪运动，处决利用职权贪污财物、牟取私利的叶坪村苏维埃政府主席谢步升；到建国后不久开展三反五反运动，枪毙刘青山、张子善；再到改革开放后连续揪出政治局委员级别的贪官污吏，处决成克杰、胡长清；尤其是十八大以来，打虎拍蝇力度更大，正国级、副国级、省部级的贪腐官员纷纷落马，厅局级、县团级及以下的害群之马应声落地。可以说，无论什么时候，我们这个没有自己任何私利、只全心全意为人民服务、致力于中华民族伟大复兴的大党，都坚持反腐无禁区、无死角、零容忍，制度建设与铁腕惩治相结合，政治生态建设与刮骨疗毒相配合，正在形成不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制。从严治党这枚银针、反腐倡廉这根红线始终在党的手中游走，哪里出现裂缝和空隙，哪里就会及时缝补起来 ，永葆鲜红的党旗不破损、不褪色，党和国家的事业就会永葆生机活力。
每年的“七一”建党日，都会有单位组织党员和积极分子来这个公园宣誓、游园，感悟廉政文化符号所蕴含的深刻意义。我更是近水楼台先得月，几乎每天在这里漫步遐思，健身洗心，以时刻保持一名共产党员的清醒。曾经的湟水河水质浑浊且散发着异味，经过持之以恒地治理，如今已是清澈碧绿，鱼游水底，园内和岸边花香鸟语，人们在此锻炼休闲，满满的幸福感洋溢在脸上。自然生态需要整治恢复和保持，政治生态又何尝不是呢？