“清白泉”颂
踏着“清白泉”的脚下青砖,那仄仄的脚印,穿越时空隧道则泛化出一朵朵清廉之花:
青山如荷叶擎起
微露“清白泉”亭翼的花骨朵
在山壑弥漫阵阵馨香
是泉声载着一片清廉
在文明古国花坛里竞相开放
这是一首廉泉之歌
虚心正直的意韵
随胸中心律
在艳丽青春绽放
六月似火的季节
轻吟纯洁之天籁
是北宋一路飘来的莲花
定格在绍兴上空
成为一首固体音乐
充满乾坤的清气
根植在古越山脉与中华大地
赞曰:让不朽泉名成为永远的榜样
让“崇学”“尚德”“忠孝”“勤俭”
织就中华名人政德的壮锦
“清白泉”位于绍兴市区府山公园南麓岩壁。此泉由北宋著名政治家、文学家范仲淹在宝元二年(公元1039年)任越州知府时发现,因“爱其清白而有德义,为官师之规”(取自范仲淹《清白堂记》),遂取名为“清白泉”。
“清白泉”里涌清泉,“清白亭”前吟清风。清字,从水,青声。清者,《诗·魏风·伐檀》曰“河水清且涟猗。”纯净透明也。水乃万物之源,青则永不衰竭。高洁、清楚、廉洁、清风等义,皆清之引申。白字,从丿,从日。“丿”意为“不”,写在“日”的左上角,表示“在日出前的不算”,转义为“从日出始至日落前的天色”则光亮、白色。其实白色是融赤橙黄绿蓝靛紫多元光谱的集合体,光亮是光源环保的、绿色的、无污染的象征。
“清白泉”,三字意蕴深厚,除了本意指自然景观外,则寓意清正高洁之意识流,如汩汩清泉水泉穴淙淙流出。绍兴,与水结缘2500余年。作为首批历史文化名城,绍兴的文化基因中不可或缺的就是水文化,绍兴的廉政文化建设自然也离不开水文化的沁润。
仕官心磊落,古迹留青史。范仲淹之所以把“清白泉”定格在北宋自身为官时代,因为我们耳熟能详“范公教子廉洁戒奢的故事”:他不但自己节俭奉公,居官清廉,对子女要求也甚为严格。他任参政知事后,告诫子孙要知节俭,莫贪享富贵;传训其子家素清俭,安能以罗绮为幔坏吾家法?其子纯仁曾深有体会地说:“惟俭能够养廉,唯恕能够养德。”其品德颇受后人推崇!
范仲淹为官几十年,官职遍历朝中重臣、地方要员,但他一生清廉守正,持俭忍穷,乐善好施,以至死时“身无以为殓,子无以为丧”。但是,其清廉为官、清白做人的操守却为世代所敬仰。范仲淹认为,如果一个官吏能做到“忍穷”,可免一人一家之祸;如果所有官吏都能“忍穷”,则可以免除政权颠覆之祸。范仲淹一生“忍穷”,以自己的清廉自律为代价,将自己的命运与国家百姓的命运紧紧地联系在一起,筑起小小“清白泉”,弘扬漫漫利国志。
范仲淹在写《岳阳楼记》时,超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人"的览物之情结合起来写,揭示“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,表达自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
华夏神州,泱泱大国,自古以来就以诚者、信者、清者、廉者为世人之楷模,其一言,小可取百姓之信任,成自身之美名;大可动辄于天下,治国安邦。其清廉者,小可和谐邻里关系,不会纠葛滋长;大者,利人利己利国邦。如此功用,当为人者诚,为士者信,为君者清,为子者廉。
“廉”在古汉语中基本要义是“不取不义之财、不贪不义之利”。“不受日廉,不污日洁”。为官廉洁,被视为“国之大维”、“人生大纲”、“仕者之德”。中国古代思想家对“廉”赋予了丰富的涵义,但核心是要求为官者自身清正,不损公肥私,不贪污腐化。
“清白泉”,是清廉铭,乃警示钟。从古至今,“良言”“逆言”“药言”“醒言”,对党员领导干部加强党性修养、提高廉洁从政意识、打牢拒腐思想基础,有着积极的教育和警示作用。“清白泉”,如明镜,则是党员领导干部抖落工作和生活污垢的净心器。廉洁从政,拒腐防变,是广大党员干部工作生活的“座右铭”;清廉从我始,富裕让民先,做一名廉洁勤政的人民公仆,是广大人民群众的夙愿。
中华民族廉政文化源远流长,读《廉政美文》《廉政家训》《廉政楹联》《廉政成语》和《廉政箴言》,就是历经历史潮汐的冲刷,铭记家兴国旺之精髓;读“天下为公”“大公无私”等经典词句,懂得“见理明而不妄取者”;读“静以修身,俭以养德”和“不贪才是宝,惟俭乃能廉”,才能成为“尚名节而不苟取者”;读“一丝一粒,我之名节,一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分,取一文,我为人不值一文”,才能做“天下第一清官”。
游览“清白泉”,能开启心智,开拓视野,做到以仁正心、以礼正身、以清正行、以廉正志,何愁不能坚守廉洁、远离腐败?
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