《“清”在人间》 散文组

作者: 2021年05月10日15:16 浏览:108 收藏 觉得不错,我要 赞赏
题记:
我喜欢“清”,它不仅水清澈貌,与“浊”相对。而且还内蕴着高洁、清白,清新等基本释义。甚至还可以清洗、治理、过滤不纯成分。正是这个“清”,让我有一种贤风临天下的王者气息,一种澄澈见底的洗礼,一种上善若水的憬悟,一种心灵纯洁的历练,一种装点生命诗行的流淌。

“清”在人间

聂学锋

我喜欢“清”,它不仅水清澈貌,与“浊”相对。而且还内蕴着高洁、清白,清新等基本释义。甚至还可以清洗、治理、过滤不纯成分。正是这个“清”,让我有一种贤风临天下的王者气息,一种澄澈见底的洗礼,一种上善若水的憬悟,一种心灵纯洁的历练,一种装点生命诗行的流淌。

在中国,爱“清”的人不乏其人。尤其是 “百代师表”范仲淹,对“清”是独有其钟。有人在他的诗作中发现,光带有“清”字的诗作就有94句。他喜欢清风、清水、清夜、清秋、清歌等身外事物,也喜欢清颜、清心、清名、清意等人的内外之美。所以,范公推崇的“清”是以智性识物,以感情悟物;是一种内在的、真性的品质。

正因如此,一生与“清”为荣的范公,即使在以吏部员外郎兼开封知州的身份上书针砭时政,批评权相吕夷简,被诬放逐到越州,他的思想也没有被羁绊,依然保持着“清”的高尚情操。

不是吗,当他在越州意外发现一口被废弃的老井,便唤工匠疏浚,那口老井居然涌出清甜的泉水。清风徐来,清澈的井泉在细细的涟漪中很快沁入范公的心扉。联想到自己身世和抱负,他感慨不已,欣然将井泉命名为“清白泉”,并在井旁构建了“清白亭”,将附近的凉堂命名为“清白堂”,还特意写了一篇《清白堂记》。向天下表白自己信念不改,浊中仍清。

一篇《清白堂记》,文词简洁,宛如泉水般的清曜。文中,先是简洁铺陈治理废井过程。然后情景交融、情景相生,笔锋一转。从治井说到为官的要诀,表达了哲理深刻的世人要恪守的为官之道。

一口水井,一泓泉水,有它的清,有它的甘,有它的清清白白。范公从智性识物上升到感情悟物。他所命名的“清白泉”横翔捷出。决不是偶然的感言,应该是他一生追求“清”的必然。这种清白,是崇高的境界,是警醒的猛药,是品行纯洁的追求。

于是,我对范公有了敬意,不仅敬他的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,更敬他 “予爱其清白而有德义”的做人之道。敬他有腰不折,有膝不屈,濯污扬清,振羽翼在云霞之上的高风亮节。 

我读《清白堂记》,总有无限感慨,好像字字句句都在化作清清细泉,汩汩流淌于我的心间。

范公治井,被击中的是井深处的污垢和杂质,被张扬的是对井加以疏通和修复,得到的是井水清澈而白净。因为有了“清”, 才有了沉浸着井水味道的甘甜;因为有了“清”,才有了酷暑冰冷爽口,寒冬一片温热;因为有了“清”,才有了茗茶的清香,让人心旷神怡。

范公治井,也带给我们思考和醒悟。不是吗,只有井的源清流洁,才能确保井水甘甜沁心,这是治井唯一之道。井如此,那么为官,做人又何尝不是。

我静静地读《清白堂记》,诵其文,一个“清”字,在文中音吐明畅,立命事天。一句“可为官师之规” 的为官之道箴言,掷地有声,任天圆道。范公在语重心长地谆谆教诲后人,尤其是为官者,要做一个清明廉洁、克己奉公的好官。这清正而清白的美德,不就是有着高尚为官节操和远大政治抱负的范公形象吗?

在清白泉旁,“清白亭”边 “清白堂”中,我吟诵着“清白”。领略范公清白一世的骨气,大义凛然的神气,向上清刚的正气,才为德添的豪气。

范公希望“没有玷污它的名声。”这既是一句名训,也是一首正气歌。我感觉到它是“苟有得乎吾心而言也”,更感觉到它是制度的戒尺、道德的律令。范公是在说自己,更是向世人敲响警钟。警示我们只有不忘清除心灵的污垢,摒弃诱惑,追求清白,看破名利,生死不渝,才能使自己的内心处在追求清白之中,成就一番为国为民的事业,达到高尚的境界。

此刻,我想起明代于谦的“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”宋代包拯的“清心为治本,直道是身谋。”的诗句。于谦的清白也好,包拯的清心也吧,无不都在追求一尘不染的名节,信奉一个名利淡如水内涵。他们把“清”作为道德的标准。在清风中热情灿烂, 柔情荡漾,正直而脱俗。在德行、言辞、举止、思想等方面感受清白之美,为政之德。

这些追求“清”的贤人, 他们往往是执着追求。在他们看来,“清”是血液的激荡,是坚韧的倾注,是勇敢的付出,是无可阻挡的奔突。

“高义驱今古,清风驱海山。”清风把我带进了家乡明朝时的贤人,中国廉吏聂豹故事里。读着他的诗,我体悟着:他的高尚品德,崇高的正义感奔驰疾行在今古;他的高洁品格奔驰疾行在大海和高山。

聂豹是这样说的,也是这样做的。铮铮铁骨聂豹,在出任华亭县知县期间,正遇百年大旱,他除救灾外,把不作为且贪腐的有朝廷背景的吏婿及同伙革职查办;出任福建道监察御吏时,上疏弹劾贪官司礼太监张佐、兵部尚书金献民、侍郎郑岳;转任福建巡抚时,弹劾了贪官镇守太监赵诚、漳州詹知府、龙溪黎知县、建宁太守陈能;赴任苏州府知府后,打击黑社会凶徒王子家,大仓州的巨盗龚渊、龚锦。他一廉如水,怀瑾握瑜。毅然查处暗中将金条藏聂豹家中试其是否清廉的徐震。在兵部冒死核查严嵩之孙严效忠冒领军功一案。在平阳任知府时,遭人诬陷有贪腐行为,身陷锦衣狱,历经几年折磨,最终冤案昭雪。他官至太子太保、兵部尚书,却交不了被押往京城锦衣卫的路费。虽为官多年,落职回乡后,家中没有一点积蓄,只好经常步行往返于吉安的青原山、白鹭洲等一些书院教书,以图糊口。他德行常修,民情常怀,勤政为民。当平阳各地平民饿殍盈途时,他毅然拿出战时紧张的军用粮食赈济灾民。写到这里,我仿佛刚刚被“清白泉”洗礼,洋溢着清新的气息。怎能不敬重聂豹在追求中的清正廉明,在磨砺中的执着坚韧;怎能不称颂他为官的寓意中,沉淀的最美清白底色。

聂豹与范公又何其相似。他们每时每刻都在校正为政者的初心,无不渗透着“清”的信念和力量。在梵唱中,用炽热的心迎着扑面而来的陷痛,循着“清白”去追求那份积存已久的渴求。

一条清清的廉洁河流在静静地流淌。流水不腐,户枢不蠹。范公的清泉在不断疏浚污秽,清白名节。他的《清白堂记》为世人筑构了一道防腐砖墙。警示为官者,自重、自省,警钟长鸣,抵制各种诱惑;自警、自励,防腐清廉,解决民生疾苦。聂豹的清风,也在告诫人们要以“良知”抵御官场污染,以主静修养和戒慎戒惧进行道德修养,呈现自然而然,无私心遮蔽的清廉行为。

“清白泉”千年不息,滋润着我们的心田。我更觉得它宛如一口倒置的铜镜,照着你我他的影像,让人整其衣冠,尊其瞻视,翘勤以待,侧耳聆听。

因为执着,清与白的坐标为美丽绍兴续接着不朽的诗篇。清白中,绍兴扬起了廉洁之潮。这座城市呈送着廉脉。梳廉脉、编廉文、演廉戏、铺廉路、建廉馆。“清白泉”成为了绍兴创设的清廉文化最靓品牌。“清白泉”浸润了绍兴大地,推动着“政治生态山清水秀、党员干部清正勤勉、社会风气清朗向上”的良好局面形成。因为执着,在聂豹的家乡,清与白在吉安市纪委监委的“庐陵清风”里吹拂。那里的广大干部正以“清”为切入点,追求奋斗的乐趣,追求正义的人生,追求道德的良知,追求生命的超然,追求生活的淡然。

清白、清风、清心、清气……天地“清”的正气, 人间最可贵的真挚情感和善良心灵,依然熠熠生辉。

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