情满三江,我心永恒
我实在分不清
哪一条江是太阳的后裔
哪一条江是大地的情侣
哪一条江是新娘的伴娘
我们互相交换一段光阴,在江畔
三江鼓楼旁,侗族大歌蕴藏千年的表白
无须伴奏,也能诠释美好生活的内涵
无须指挥,也会准确找到爱情的源头
如同你我的呼吸,皈依大自然
仿佛祖母神的密语,终将抵达人间天堂的寥廓
榕江,浔江,苗江
不分过去,现在与未来,它们相互搀扶,提携
你赠我一江春风,我回敬你一生碧波,人性如江
先祖们走着走着,就成了涛声,浪花不紧不慢
收集这婉转多年的涛声,还原为父亲的豁达
母亲的慈祥,爱人的温柔
大大小小的支流,同样不改初心,每走一步
虔诚,庄重,神圣,如同接萨、安萨、祭萨*
雨水,总会不期而至,顺势而下
织造漫山遍野的葱茏,从不迷路的草木
永不失信,与鸟语蛙鸣结盟,为一方净土加冕
阳光大面积铺陈,没有水墨宣纸,却绘就五谷杂粮
瓜果飘香,以此酬谢开犁的日子,铭记
盛世芬芳,来一场百家宴,欢歌笑语中
永远不会忘记,一杯敬高山,一杯敬流水
美好的祝愿,频频注入杯盏,荡开白云蓝天
直至篝火璀璨,映照如画的心情
“月也”的芦笙,立于采茶的素手上面吐绿
多耶节的舞曲,围着绿水青山旋转,一座座木楼
站成山峰的模样,听风,听雨,听歌
在侗乡圣域,风雨如歌,谁都会相信
凭借歌舞,可以走进任何一座木楼
再生活数百年,甚至数千年
还可以将自身的斑斑劣迹,放进任何一条河流
慢慢洗濯,把污浊的心事洗成铮亮的春光
假如还不够,需要走进月亮街
与千年遗留的月光对话,让自己变得典雅不堪
与一杯侗酒和解,追溯一盏灯火的前世今生
或者,跟一曲古调共同酝酿诗情画意
为每一道沧桑正名,当逝去的岁月
成为将来的近义词,山水依然是村寨最美的修辞
除此之外,任何语言都显得多余
即便浪迹天涯,也是徒劳
徜徉于永济桥*的人,才知风雨是身外之物
可以眷恋,不必沉迷
内心的风雨,足以加快一条流水的速度
一场说来就来的爱情,在桥上邂逅
心跳雅致而且坚韧,不再惧怕被风吹雨打去
风雨桥一落生,便破译了一个古老民族生息的秘密
每一个亭塔,每一间桥廊,都设置了爱的密码
只有真诚付出,懂得感恩,才能解开生命的真谛
最终悟出,谁是太阳的后裔
谁是大地的情侣,谁是新娘的伴娘
行走三江,我会发现另一个自己
水做的,木刻的,石雕的,都无所谓
那个充满爱的自己,已跟侗乡风情及山水融合一起
留待行人细细辨认
*注:①“萨”在侗语里,意为祖母。萨是侗族人心中的祖母神、保护神,是最高女神。在侗族村寨中,都建有萨坛,用以供奉祭祀侗族的女神——萨岁。接萨、安萨、祭萨是祭祀女神的三个重要环节,缺一不可。
②永济桥,又称程阳桥、程阳风雨桥,横跨于林溪河上,是侗族规模最大、造型最美观、民族特色最浓郁的一座风雨桥,为世界四大历史名桥之一。1982年被列为国家重点文物保护单位。该桥始建于1912年,建成于1924年。另据三江侗族自治县政府门户网站公布的数据显示,全县有风雨桥200余座(并非108座)。
我实在分不清
哪一条江是太阳的后裔
哪一条江是大地的情侣
哪一条江是新娘的伴娘
我们互相交换一段光阴,在江畔
三江鼓楼旁,侗族大歌蕴藏千年的表白
无须伴奏,也能诠释美好生活的内涵
无须指挥,也会准确找到爱情的源头
如同你我的呼吸,皈依大自然
仿佛祖母神的密语,终将抵达人间天堂的寥廓
榕江,浔江,苗江
不分过去,现在与未来,它们相互搀扶,提携
你赠我一江春风,我回敬你一生碧波,人性如江
先祖们走着走着,就成了涛声,浪花不紧不慢
收集这婉转多年的涛声,还原为父亲的豁达
母亲的慈祥,爱人的温柔
大大小小的支流,同样不改初心,每走一步
虔诚,庄重,神圣,如同接萨、安萨、祭萨*
雨水,总会不期而至,顺势而下
织造漫山遍野的葱茏,从不迷路的草木
永不失信,与鸟语蛙鸣结盟,为一方净土加冕
阳光大面积铺陈,没有水墨宣纸,却绘就五谷杂粮
瓜果飘香,以此酬谢开犁的日子,铭记
盛世芬芳,来一场百家宴,欢歌笑语中
永远不会忘记,一杯敬高山,一杯敬流水
美好的祝愿,频频注入杯盏,荡开白云蓝天
直至篝火璀璨,映照如画的心情
“月也”的芦笙,立于采茶的素手上面吐绿
多耶节的舞曲,围着绿水青山旋转,一座座木楼
站成山峰的模样,听风,听雨,听歌
在侗乡圣域,风雨如歌,谁都会相信
凭借歌舞,可以走进任何一座木楼
再生活数百年,甚至数千年
还可以将自身的斑斑劣迹,放进任何一条河流
慢慢洗濯,把污浊的心事洗成铮亮的春光
假如还不够,需要走进月亮街
与千年遗留的月光对话,让自己变得典雅不堪
与一杯侗酒和解,追溯一盏灯火的前世今生
或者,跟一曲古调共同酝酿诗情画意
为每一道沧桑正名,当逝去的岁月
成为将来的近义词,山水依然是村寨最美的修辞
除此之外,任何语言都显得多余
即便浪迹天涯,也是徒劳
徜徉于永济桥*的人,才知风雨是身外之物
可以眷恋,不必沉迷
内心的风雨,足以加快一条流水的速度
一场说来就来的爱情,在桥上邂逅
心跳雅致而且坚韧,不再惧怕被风吹雨打去
风雨桥一落生,便破译了一个古老民族生息的秘密
每一个亭塔,每一间桥廊,都设置了爱的密码
只有真诚付出,懂得感恩,才能解开生命的真谛
最终悟出,谁是太阳的后裔
谁是大地的情侣,谁是新娘的伴娘
行走三江,我会发现另一个自己
水做的,木刻的,石雕的,都无所谓
那个充满爱的自己,已跟侗乡风情及山水融合一起
留待行人细细辨认
*注:①“萨”在侗语里,意为祖母。萨是侗族人心中的祖母神、保护神,是最高女神。在侗族村寨中,都建有萨坛,用以供奉祭祀侗族的女神——萨岁。接萨、安萨、祭萨是祭祀女神的三个重要环节,缺一不可。
②永济桥,又称程阳桥、程阳风雨桥,横跨于林溪河上,是侗族规模最大、造型最美观、民族特色最浓郁的一座风雨桥,为世界四大历史名桥之一。1982年被列为国家重点文物保护单位。该桥始建于1912年,建成于1924年。另据三江侗族自治县政府门户网站公布的数据显示,全县有风雨桥200余座(并非108座)。
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