古典，美！美就美在古朴，典雅，纯真，深厚，人本，和谐，经典。她是人类辉煌历史的忠实记录，是意识形态的杰出亮点，是创造发明的可靠见证，是物质与精神相结合的精华和结晶。
    古典的美，有强大的生命力，巨大的影响力，时空的穿透力，真善美的凝聚力。
    古典的美，是美的源泉！美的宝库！

                                                                                                                 二
    “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
    在孔子之前，就不知道唱了多少年，就已然成为古典。孔子认为她最美，放在了《诗三百》的第一篇。
    孔子以后，又唱了两千几百年，还是一样的美。
    《诗》之美，美就美在质朴，纯洁，无邪；美就美在爱的至上，爱的永恒。这是人类最珍贵的爱的文明，爱的辉煌。爱山，爱水，爱人。因美而爱，因爱更美。这就是古典的至美。
    以《诗》为源头，尔后的楚辞，赋骈，唐诗，宋词，元曲，等等，古风犹在，古韵犹存，咏叹传承，美不胜收，尽显中华古典诗词歌赋之美。
    诗文之美，是境界之美！意象之美！是超越时空的永恒之美！是美中之美！

                                                                                                          三
    韶乐，她曾使孔子着迷，三月不知肉味。她似乎已经失传，但一提起她，人们的脑子里仍然能想像出她的旋律，五音缭绕，悠扬，深沉，激荡，似山风，似泉水，似江潮，似先民唱晚，似钟磬齐鸣。
    韶乐之美，美就美在和谐，协调，中正。美就美在怡神，悦耳，愉身，寄托情怀。情之所至，乐之所生；礼之所至，乐之所颂。乐，人之心声。古乐，古人之心声。向使世无古乐，人必绝音断魂。
    韶乐的影子，不仅融化于炎黄子孙的灵魂之中，也遗存于中华各民族民间曲调、道教音乐、禅乐，乃至于儒文化圈国家和地区的乐曲之中，余音绕梁，经久不衰，竟如天籁回荡。
    古典的音乐总是与人类的灵魂相伴！同安息，共悠游，齐飞天！

                                                                                                         四
    上古摩岩，太阳，神兽，图腾，鸟虫文。美！美就美在虔诚，信仰，献身。美！美就美在崇尚自然，顺其自然，服从自然，融入自然。以自然之美，美人之美；以自然之大，齐人之大；以自然之恒，寓人之恒。而后世之蔑视乃至破坏自然者，则越发显其渺小与丑陋。
    正是自崇拜自然、道法自然始，人类才逐渐学会了与自然和谐共处，感恩自然的给予，并从中学会了人群与人群的和睦共存，开始形成了人类的共同价值以及不同人群各自的信仰，有了不同民族能够自立的道德准则。
    人间的美，源于自然。道德的美，首先是自然的美！

                                                                                                         五
    古建遗存，红山，半坡，河姆，商墟，丰镐，虽一基一木，片瓦片石，即能显现其构建之古朴、精巧、适用，以及厅、堂、室、轩、坛之区分。美！美就美在宜居宜家宜祭，休养生息，敬畏祖先，遮风避雨，防侵止害，以利生产生活及生殖繁衍。这是人类自穴居以来的一次居住形式的飞跃，奠定了以人为本的建筑理念，也是华夏民族原始的天圆地方意识在建筑上的具体体现。其美学意义历久弥新，影响了整个中华民族的衣食住行，乃至思想文化的发展。
    纵观后世之各类建筑，无论君臣，官民，城乡，僧俗，也无论南北东西，高山平原，盖千变不离其宗，万化不偏其谱。其美，若千年古莲绽放，天女人间散花。可以毫不夸张地说，神州大地上世界历史文化遗产以及众多的文物保护中的古建筑群，都是因其美而生，因其美而存。
    古建之美，使人赏心悦目，静心安神，与天地融为一体！

                                                                                                        六
    广而言之，人类历史上所有的物质文明和精神文明的创造，都留下了古典的辉煌，古典的美，古典的美的传承。这种美，只会因时间的延续，因新的创造发展，因更加繁荣的未来，而显得更加绚烂，更加厚重，更加令人怀念，因而也被理所当然地称之为古典之美。
    古典之美，是华夏各民族之美，也是华夏民族与世界各民族交流融合之美。如《诗》之风雅颂，《楚辞》之楚韵，《乐府》之汉律，《赋》之南腔，《骈》之北调，都开创了古典文学兼收并蓄的先河。而其后，唐诗、宋词、元曲，其源流之广，其吸纳之多，在中外文明史上更是有其一而几无其二。
    文学如此，音乐、舞蹈、美术、建筑，亦莫不如此。中华古典的美，就是各种文明交融碰撞、相依相存、优生优长而形成的历史的美，社会生态的美。

                                                                                                  七
    古典之美，也是一种人类的怀旧之美，是人类对远古的回忆，是人类通向未来的前导，是人类潜在的又是现实的对美的向往和享受。
    古典之美，可以延续，可以复兴，却并不能简单的复制。因为古典的美，说到底，她是一种美学意义上的美，哲学的美。美，其形可视，可听，可触；其意，则在于思，在于心领而神会，甚至在可言与不可言之间，在于获得心理的观赏和满足。她是形而下，更是形而上。美在其中，美在其心。甚至说，心外无美，也许更加妥当贴切，令人信服。
    如是，任何在形式上追求所谓古典的美，复制古典的美，诸如把现代流行的音乐元素强加给所谓经典传唱，拆了真古建再造假古建，以及此类的做法，都应该视为对古典美的亵渎和歪曲，是古典美的败家子。

                                                                                                八
    古典的美，归根结蒂，是人自身的美，人文的美。她本于人性，源于人心，符合人们对美好生活的追求！
    因此，古典的美具有顽强的生命力，能够打动人心，引起审美的共鸣！
    在古典的美中，一首诗，一幅画，一支曲，一支舞，一座建筑物，都会使后来者感到了人的存在，感到了人的体温，人的情感，人的美。
古典的美，其实就是人性的美！是集人的身体、人的声音、人的情欲、人的感悟于一体的天地之大美！