当你老了
你的儿孙如果还记着你对他的好
那就是有福了
当你老了
你的儿孙如果还记着你对他的恶
那就是伤心只能自己承受了
当你老了
如果你的儿孙都很穷
就别念叨曾经养育他们的辛苦往事了
指望日子艰难的他们有太多的孝心
要求太高是对自己的一种折磨
指望一颗枝叶枯黄的果树
结出丰硕的果实给自己享用
那是自寻烦恼
当你老了
如果你的儿孙混得有出息了
那他们的孝心自然就比混得差的人强多了
孝与不孝也是需要物质和时间来衡量的
如果要吃的没吃的要穿的没穿的
要看病没有钱
给你洗脚温席讲笑话又能怎么样
古人对孝的最高境界
可能只有当你老了才有所感悟
阿意曲从,陷亲不义,一不孝也
家贫亲老,不为禄仕,二不孝也
不娶无子,绝先祖祀,三不孝也
可见古人都说
家里贫穷而不出去打工挣钱养家
守着老人、亲近老人如同守着贫穷
那也是不孝啊
这不就是讲的农村留守老人那么多的道理吗
外出谋生那也是年轻人一种尽孝方式啊
当你老了
如果心里亮了
痛苦和烦恼自然也就烟消云散了
当你老了
千万别把孩子尽不尽孝挂在口头上了
该你有的自然会有
当你老了
享福也好受累也罢
能接受就是一种幸福
你的儿孙如果还记着你对他的好
那就是有福了
当你老了
你的儿孙如果还记着你对他的恶
那就是伤心只能自己承受了
当你老了
如果你的儿孙都很穷
就别念叨曾经养育他们的辛苦往事了
指望日子艰难的他们有太多的孝心
要求太高是对自己的一种折磨
指望一颗枝叶枯黄的果树
结出丰硕的果实给自己享用
那是自寻烦恼
当你老了
如果你的儿孙混得有出息了
那他们的孝心自然就比混得差的人强多了
孝与不孝也是需要物质和时间来衡量的
如果要吃的没吃的要穿的没穿的
要看病没有钱
给你洗脚温席讲笑话又能怎么样
古人对孝的最高境界
可能只有当你老了才有所感悟
阿意曲从,陷亲不义,一不孝也
家贫亲老,不为禄仕,二不孝也
不娶无子,绝先祖祀,三不孝也
可见古人都说
家里贫穷而不出去打工挣钱养家
守着老人、亲近老人如同守着贫穷
那也是不孝啊
这不就是讲的农村留守老人那么多的道理吗
外出谋生那也是年轻人一种尽孝方式啊
当你老了
如果心里亮了
痛苦和烦恼自然也就烟消云散了
当你老了
千万别把孩子尽不尽孝挂在口头上了
该你有的自然会有
当你老了
享福也好受累也罢
能接受就是一种幸福
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