题记:
新冠疫情已经在中华大地上肆虐了长达十月有余,世界各国疫情更是惨不忍睹。后疫情时代,我们在思考疫情给我们带来的启示时,是为自己身处这样一个大变局、大时代之中而悲哀?是激动?还是愤慨?我想,我们在为死难者同胞发出悲声时,更应该歌颂那些抗疫战士,也应该为自己在这个疫情时代中的平安讴歌。
昔日大河过大山川
半路阻挡于二华之山
曲行宛转,难通大水
故而洪涝泛滥,淹没田园
庄稼毁坏,牲畜四散
哀鸿遍野,生灵涂炭
是河神巨灵
以手掣开其上,以脚蹈离其下
一山分为二山
引河流而泄洪涝
拯救苍生于危难
而后两岸生灵繁荣发展
五谷丰登,六畜兴旺
百姓安居乐业,世代相传
而今华夏大地之上
新冠瘟疫如洪水猛兽
强夺人命,疾速传染
医院里大小病床摆满
我的兄弟姐妹数万人感染
还有数千人不幸遇难
一时间
自西向东,关门闭市
从北至南,封城锁园
父母眷属遥不能相聚
邻里邻居近不可缠绵
多少人未能度过庚子年关
是广大医务工作者
身着白衣铠甲
手执妙药灵丹
抢救重症患者
医治轻症伤员
隔离无症状感染
披星戴月,日夜辗转
与死神决斗,与病魔作战
是疾控工作人员
是人民解放军指战员
是武警部队官兵
是科技工作者、社区工作者、新闻工作者
是公安民警、下沉干部、应急救援人员
是企事业单位职工、工程建设者、志愿者
是广大共产党员
他们都是巨灵神的化身
挥舞着宣花板斧
向着新冠病毒开战
解救人民百姓于疾疫苦难
亿万炎黄子孙、华夏儿女
皆分身巨灵神
扭转乾坤,遏制蔓延
戮力同心,共克时艰
把个人冷暖、集体荣辱、国家安危
融为一体
绘就巨灵神逆行抗疫的新时代壮丽画卷
悲哉!我中华大地苦难连连!
哀哉!我受难同胞撒手人寰!
壮哉!我华夏儿女自强不息!
大哉!我炎黄子孙必克时艰!
半路阻挡于二华之山
曲行宛转,难通大水
故而洪涝泛滥,淹没田园
庄稼毁坏,牲畜四散
哀鸿遍野,生灵涂炭
是河神巨灵
以手掣开其上,以脚蹈离其下
一山分为二山
引河流而泄洪涝
拯救苍生于危难
而后两岸生灵繁荣发展
五谷丰登,六畜兴旺
百姓安居乐业,世代相传
而今华夏大地之上
新冠瘟疫如洪水猛兽
强夺人命,疾速传染
医院里大小病床摆满
我的兄弟姐妹数万人感染
还有数千人不幸遇难
一时间
自西向东,关门闭市
从北至南,封城锁园
父母眷属遥不能相聚
邻里邻居近不可缠绵
多少人未能度过庚子年关
是广大医务工作者
身着白衣铠甲
手执妙药灵丹
抢救重症患者
医治轻症伤员
隔离无症状感染
披星戴月,日夜辗转
与死神决斗,与病魔作战
是疾控工作人员
是人民解放军指战员
是武警部队官兵
是科技工作者、社区工作者、新闻工作者
是公安民警、下沉干部、应急救援人员
是企事业单位职工、工程建设者、志愿者
是广大共产党员
他们都是巨灵神的化身
挥舞着宣花板斧
向着新冠病毒开战
解救人民百姓于疾疫苦难
亿万炎黄子孙、华夏儿女
皆分身巨灵神
扭转乾坤,遏制蔓延
戮力同心,共克时艰
把个人冷暖、集体荣辱、国家安危
融为一体
绘就巨灵神逆行抗疫的新时代壮丽画卷
悲哉!我中华大地苦难连连!
哀哉!我受难同胞撒手人寰!
壮哉!我华夏儿女自强不息!
大哉!我炎黄子孙必克时艰!
注释:
《搜神记》中这样描写巨灵神:“二华之山,本一山也,当河,河水过之而曲行;河神巨灵,以手掣开其上,以足蹈离其下,中分为两,以利河流。今观手迹于华岳上,指掌之形具在;脚迹在首阳山,至今犹存。”巨灵神源于汉代时的黄河信仰,张衡在《西京赋》中言道:“巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。”
巨灵神开山引流,泄洪开源,为百姓谋福,如此形象甚像如今疫情时代的医务工作者等抗疫战士们。因此,笔者以巨灵形象喻诸善,作此诗歌,歌颂“巨灵神”们。
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