晚居

余下的时光，就交给这片水域吧

还有什么不舍？还有什么纠葛

难以释怀吗？

一把水草，可食可枕

一捧清水，足以涤荡藏污纳垢之心

风声、鸟语、波浪，是阅尽人世的

无字之书

做个明心见性的听众吧

以戴胜、夜鹭为邻，但请勿打扰

见鹬蚌相争，也不行渔翁得利之事

闲暇就划船去看水中央的那棵树

静静坐一会儿，“相看两不厌”

仿佛两个孤独的老朋友

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诗歌就是生活，欢迎来到由成都广播电视台听堂FM与《草堂》诗刊联合推出的 “草堂读诗”，我是读诗人涓子。刚刚我们听到的诗歌《晚居》，来自诗人东篱，今天我们一起来赏析这首诗。

河北诗人东篱，生于1966年。作品散见《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》《扬子江》等刊物，并入选《中国诗歌精选》《中国年度诗歌》《中国诗歌年选》《中国新诗年鉴》等选本。曾经获得多个国内诗歌、文学奖项，著有诗集《从午后抵达》《秘密之城》等。

对于东篱的这首《晚居》，诗人、评论家辛泊平有这样的解读：

千百年来，人们一直都在重复对一个问题的追问——人的归宿究竟在哪里。当然，最显而易见也实在的回答也许是坟墓，这个回答，似乎可以解决一切问题。然而，依然有一些不甘心的生命以不同的形式表达着对这种庸俗解释的不满。于是，便有了所谓的意义，有了所谓的价值。

其实所有的解释都表达了生命对意义的渴望。但是，有一点也无法回避，那就是超越生命本身去探究生命的意义，那是一种不负责任的形而上。而东篱的《晚居》，没有坠入对意义的多重阐释，而是以感性的认知表达了对这个问题的回答和确认：生命的归宿不仅仅是哪个具体的名山大川，更应该是灵魂的释然、自足与欣慰。

昔日的利益，昔日的纷争，在生命的天平上最终会从虚幻的荣辱中消失，并最终成为虚无。“一把水草，可食可枕/一捧清水，足以涤荡藏污纳垢之心/风声、鸟语、波浪，是阅尽人世的/无字之书”，还有什么无法割舍，还有什么没有满足？你需要的本来就这么简单，就这么准确。洗尽铅华，就是生命的底色。

透过沉重的皮囊，诗人感受到灵魂的轻盈与丰满，所以，他才学会了谨慎的退守，安详的谛听，“以戴胜、夜鹭为邻，但请勿打扰/见鹬蚌相争，也不行渔翁得利之事”，真正融入自然，抵达天人合一的澄明。闲时看树，和树一起参悟静止的力量，然后，心心相通，“相看两不厌”。

此时此地，生命摒弃了“要”的负累，只剩下众生大同的自足与宁静。当然，我们必须明确一点，这种状态肯定不是生而有之，它需要尘世的磨练，需要灵魂的洗礼。也正因如此，诗人的情怀才有了现实的依托，才显得真实可信，才有了参考的价值和可能；否则，如果可以回避红尘，只是一味地形而上地凌空高蹈，那无异于痴人说梦。

 

诗歌就是生活，“草堂读诗”，有温度有质感。东篱的诗作《晚居》今天就赏析到这里，感谢关注，我们下期再见。