“父亲走在大野，整个秋天为他挽袂”——吸引人的是大野和挽袂，一个带来巨大的空间感，一个带来传神的动作感。自然对一个人的尊敬与相惜，竟至于挽袂。“大野越走越大，父亲越走越小”，又像长镜头一下子拉开，人往秋天的深处去，融入大野，成为季节的一部分。“秋风啊，黄金质地的锦袍，时光的镰刀/温柔的覆盖之下是泥土的重托，谷粒，棉花/成熟的喜悦，父亲恒久的收割的疼痛”，油画一样，呈现浓烈色彩以及厚重之物，虽写镰刀、收割，看上去又非乡土诗学中的劳作描写，更像自然主义中的趋美书写。“‘每一粒尘土都自带光芒/每一颗谷子都要长成自己的模样！’”，这里插入两句语录（在诗中“语录”似乎成了近年来的某种创作风尚），这语录是谁说的，父亲，秋风，还是叙述者？不甚明了，反正带引号的话就这么出现了，试图制造一点哲理味道。“父亲身披秋风走向大野深处，遍地金黄/饱满的谷穗心怀感恩，纷纷谦卑俯首”，父亲又出现，这种出现是适时的，否则就变成自然描写，谷穗就没了感恩对象。“那些秕谷，反而凌空高蹈，挺直轻浮的腰身”，带有强烈反差的描写，秕谷又是凌空高蹈，又是轻浮，与前文的感恩、谦卑俯首相对照——我更愿意认为，此处的轻浮是词语的原义，而非形容人的那种轻浮，如果是引申义，就显得太拟人了，有点不够自然。最后一节：“大野空阔，两颗滚烫的泪滴情难自禁”，滚烫的泪滴是谁的呢，联系上下文看，应该是父亲的，他流泪，他发出哲学般的感慨：“——‘所有无根之物，必将流离失所！’”这样的感慨是否符合劳作者的身份有待细问，问题还在于，秕谷并非无根之物，哪怕凌空高蹈、轻浮，它也是有根的。秕谷的问题不在于无根，而在于无果。无果而生，也是一种自然，或许不能轻易否定。综上，这首诗有好的地方，也有值得商榷之处。