题一：
落日照闲心，羁禽与故林。
秋窗经素雪，蔎酒品良辰。

幽舍白云浅，荆扉五柳深。
秋山无意水，寒玉忘机人。

人生难得最无意，一身追求缘来真。无意往往得之最真诚自然，刻意往往得之越身心疲倦。心之闲闲，其美自见。用羁禽是借陶公“羁鸟”恋旧林以示我曾与“羁鸟”一样在别人设定得规则下即牢笼里，“与”字表与之一起，故林即我向往之深处。你看秋窗素雪一交替，我与知己共茶饮，世上时时为良辰。  我想深林里，茅舍幽处白云稠薄，似有五柳先生之荫护。
秋山美景，溪水无意到处；绿竹盈墙，闲人偶得真心。
此二首更着意于感悟，景色和行为应在想象中。

题二：
落日照闲心，飞禽与故林。
秋窗经素雪，蔎酒品良辰。

幽舍白云浅，归来落叶深。
秋山无意水，寒玉忘机人。

空竹若水，何苦凡尘；机巧似砾，无意良真。空竹虚心挺直，若水柔容万物，凡事虚心若水，又何至于在凡尘中愁苦；机巧之心总贪一时之小利，却总不得周全，其似沙砾，散于尘土，心容万物，似若无意，方得万物之美，即为良真本质。落日，飞鸟，与我欣还——山气日夕佳，飞鸟相与还。素雪，温酒，无时不温暖，无时不凉和。虽几多风尘，归来已秋，落叶深深不遮溪水无意，秋竹翠翠更荫闲人忘机。
此二首更着意于对于未来生活之情景抒发。

题三：
落日照闲心，飞禽与故林。
秋窗经素雪，蔎酒品良辰。

幽舍白云浅，荆扉落叶深。
秋山无意水，寒玉忘归人。

淡淡若水，清清即归。荆扉茅屋，叶厚云浅，此身深处，悠悠忘返。我想山还是那山，水自有其意，一切皆在我心所想，美与不美不在景色，不在身处何处，而在明明心之所需，心法自然，则心必向闲，心之向闲，则无处不闲。靖节先生自高于诸多隐士即在于其心之闲，让其不受环境所累，其也不必遁隐深山才觉远离世俗，你看那：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”心之净处，自然局于何处都能安心。所以先生是悠然南山才现，而非见南山而悠然。此心安处，便是吴乡。
此二首更着意于说明心所到处，即见美景，归与不归，皆在我心。