文/蓝雨
说起江南,不由便想起烟雨中的江南。烟雨中的小桥流水,烟雨中的人家,烟雨中湖上泛舟,烟雨中的柳,烟雨中的燕子,烟雨中的十里寒塘路,烟雨中的二十四桥明月夜,烟雨中的西湖……
当年,前来报恩的白娘子,便是在雨中与许仙相遇的么,一柄伞送来送去,便成就了彼此因缘。
还有烟雨中的巷子。戴望舒笔下的女子,就从这里走过。那是个丁香般的女子,她必定执着一把油纸伞,必定即使着布衣青衫,也如空中皓月,山中清泉一般。
无需多言,只需轻轻望一眼,便叫人彻夜难眠……
说起湖上泛舟,不知当年范蠡与西施乘舟离去时,是否也在烟雨中?虽然这只是一个美好的愿望。
诚然,范蠡是多智的,西施的故事中处处体现了他的才智,却为何总是让人欣赏不来呢。
我只想对西施说:弱质芊芊,竟担得起一国兴亡,难道不是一将功成万骨枯么?古今多少兴亡事,谁得天下与你何干?
江南的雨一落,便在文人墨客心中溅起波澜,因此成就多少诗篇。
“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
作为一个“好声色,不恤政事”的国君,李后主显然是失败的。但却成就了他千古词坛“南面王”的地位。正所谓“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。
说起南宋,正因崖山之战长江失守,当年多少文人墨客随少帝投海,虽然成就了文人的气节,却也使得一脉相承数千年的汉人文明由此产生断层。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”此寺建于寒山,据说从前不叫寒山寺,因为这句诗才改名寒山寺,从此香火鼎盛。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”说来也怪,不知为何,南方的寺院总是比北方多,难道是因为南方人比较虔诚吗?
若说北方的建筑大气,那么南方的建筑则是曲径通幽,婉转优美的,因为文人画家也参与造园,以人工造景为主,规划的十分精致巧妙,犹如南方的女子一般。
也许江南的人会抱怨:“这雨总是下个不休,被子潮的,想晒都没个好天气!”
然而在北方人眼中,江南是存在于画中的,是诗意的、美好的、婉约的、朦胧的,是梦里向往的地方……
白居易就曾说:江南好,风景旧曾谙。 日出江花红似火, 春来江水绿如蓝。 能不忆江南?
说起江南,不由便想起烟雨中的江南。烟雨中的小桥流水,烟雨中的人家,烟雨中湖上泛舟,烟雨中的柳,烟雨中的燕子,烟雨中的十里寒塘路,烟雨中的二十四桥明月夜,烟雨中的西湖……
当年,前来报恩的白娘子,便是在雨中与许仙相遇的么,一柄伞送来送去,便成就了彼此因缘。
还有烟雨中的巷子。戴望舒笔下的女子,就从这里走过。那是个丁香般的女子,她必定执着一把油纸伞,必定即使着布衣青衫,也如空中皓月,山中清泉一般。
无需多言,只需轻轻望一眼,便叫人彻夜难眠……
说起湖上泛舟,不知当年范蠡与西施乘舟离去时,是否也在烟雨中?虽然这只是一个美好的愿望。
诚然,范蠡是多智的,西施的故事中处处体现了他的才智,却为何总是让人欣赏不来呢。
我只想对西施说:弱质芊芊,竟担得起一国兴亡,难道不是一将功成万骨枯么?古今多少兴亡事,谁得天下与你何干?
江南的雨一落,便在文人墨客心中溅起波澜,因此成就多少诗篇。
“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
作为一个“好声色,不恤政事”的国君,李后主显然是失败的。但却成就了他千古词坛“南面王”的地位。正所谓“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。
说起南宋,正因崖山之战长江失守,当年多少文人墨客随少帝投海,虽然成就了文人的气节,却也使得一脉相承数千年的汉人文明由此产生断层。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”此寺建于寒山,据说从前不叫寒山寺,因为这句诗才改名寒山寺,从此香火鼎盛。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”说来也怪,不知为何,南方的寺院总是比北方多,难道是因为南方人比较虔诚吗?
若说北方的建筑大气,那么南方的建筑则是曲径通幽,婉转优美的,因为文人画家也参与造园,以人工造景为主,规划的十分精致巧妙,犹如南方的女子一般。
也许江南的人会抱怨:“这雨总是下个不休,被子潮的,想晒都没个好天气!”
然而在北方人眼中,江南是存在于画中的,是诗意的、美好的、婉约的、朦胧的,是梦里向往的地方……
白居易就曾说:江南好,风景旧曾谙。 日出江花红似火, 春来江水绿如蓝。 能不忆江南?
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