现代诗的百年回顾和思考

刘  幼  君

(2020年8月)

我国古典诗歌曾经取得了辉煌的成绩，在古代和现代文坛上都占有一席之地。然而，在"五四″运动中被新文化运动所提倡的白话新诗所突破。新诗以崭新的形式亮相诗坛，以强劲的气势一扫诗坛上旧体诗固有的积习和弊端，使文言文话语统治权的光环失去了光彩，使诗歌走向大众化、平民化。新诗自诞生以来受各种因素影响，一直在曲折中缓慢发展，要探究现代诗的现实处境，必须回顾其发展脉络。

现代诗开始于光辉的"五四″运动，诗歌革命是"五四"以来文学革命的重要内容。新诗以白话文为语言载体，适应政治变革需求，基于与古典诗歌的彻底决裂的决心，打破了古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革。从胡适的白话诗开始"实验"，继而经过郭沫若、刘半农、汪静之、冰心等人的响应与参与，新诗经历了从语言形式到内容的革命过程，冲破了僵硬、呆板的格律束缚，确立了白话的正宗地位，创造出了接近百姓的崭新的诗歌形式。同时，由于当时大多数人都能理解和接受白话文。新诗的诞生使诗歌不再是少数人垄断的专利品，普通的百姓也可以用白话文写诗。总之，只有新诗的出现，才让诗歌成为了人民大众的诗歌。

可惜好景不长，新诗刚刚被大众所接受，在经过从校园转向都市社会的短暂繁荣后，却被无情的冷落了。原因是"五四"新文化运动，不仅让诗歌有了重大变革，也让其他的文学形式有了重大的发展，如现代小说、戏剧、散文等。上世纪30年代的中国社会，文学被推入到商业、市场运作的进程，这让作家们有了趋利、浮躁的创作心态，更让他们知道了如何去迎合读者的市场需求。因此，小说、戏剧成了卖品，诗歌却不能。

随着抗日战争爆发，民族救亡和解放运动，激发了诗人们的爱国热情，他们利用新诗"通俗易懂″和“易写易诵”的特点，写下了大量的抗战诗歌，产生了鼓动的效果，深受人民群众欢迎。于是，重庆、武汉等地掀起了朗诵诗的热潮，解放区也开展了街头诗运动，各地又出现了诗歌创作的繁荣景象。现实主义的"七月诗派"就产生在抗战期间，且影响最大。

新中国建立后，文学的中心地位仍然是小说，而新诗却被当时政治环境所迫，政治抒情诗成了诗坛的主导潮流("口号诗″、"老干诗"应运而生，至今都能寻其踪迹)。这个时期的诗歌创作服从于政治的需要，直接表现为工农兵服务和社会主义建设服务，变成了标语口号式的呐喊，诗的主题由赞新生活转向"继续革命″的激进情感。进入六、七十年代的"文革″时期，“左倾”思潮严重升级，阶级斗争进一步扩大，大批诗人跟全国各界一样被打成了右派，剥夺了写作资格，诗歌也被排除出了主流文学之列，沦为地下文学。而戏剧文学却在各种样式中居于中心地位(八个革命现代样板戏就是例证)。当时虽然也有一些诗歌得到发表，但多为缺乏艺术性的僵化模式，纯属政治传声筒。文革时期个阶段的政治口号，就是诗歌创的取材和主题的直接依据。

改革开放后，大量诗人复出，写了不少"归来的歌"，青年人的"朦胧诗″开始出现。这些诗大多具有政治上的"拨乱反正″和"美好生活″的企盼和向往。朦胧诗的出现给人耳目一新的感觉，深受广大读者喜欢，致使许多青年学生模仿，其实这是当时的年轻人的一种迷惘、思考和追求的曲折表现。八十年代中期，一股与朦胧诗既有联系又有区别的新潮涌入诗坛，他们不仅反叛诗歌传统，也反叛朦胧诗，组织了名目繁多的诗歌社团，自编、自印了诗报、诗刊、诗集，非常大胆、激进，但这种新生代诗难以得到主流诗界的认可，在正式报刊上发表的机会也不多。

进入90年代，特别是21世纪，社会文化生活发生了重大变革，文化娱乐以消费为主体，诗歌作为纯文学受到严重冲击，不再像以前那样被读者期待和关注，新诗开始经历滑坡，日渐失去了社会的优越地位，无法与大众流行的文化抗衡，逐步趋于边缘化。诗人们越来越失去了写作存在的精神依据，在经历了理想确立和理想破灭之后，或是搁笔，或是转向，或是强烈抗争。旧体诗或传统诗，再说大点，整个文学艺术都大不如前，虽然有时也见"勃勃生机″，但毕竟大势已去、不可逆转。

那么是什么原因造成如此境遇呢？答案可能莫衷一是。我以为就是两点:  社会原因和自身原因。我们先看社会原因，自古以来，文学艺术的基本功能就是消遣快乐、陶冶情操，丰富精神生活。文学艺术的多样性一直在不断的变化，变得越来越多，越来越细，多如牛毛。较之以前的音乐、舞蹈、绘画等，有了摄影、电影、电脑、游戏、报刊、杂志等等，现在更有百度、腾讯、微信、抖音、快手等等，让人们眼花缭乱、应接不暇，可以用"爆炸"二字来形容。以前是"时间难以打发″，现在是"时间不够用"。这么说吧，以前选项少的时候人们可能多数都会把"欣赏诗歌"作为选项，而眼下在选项繁多的情况下恐怕就难啦! 从这点可以看到，诗歌经历了三个阶段:从独宠到多宠之一，再到失宠。

再说自身的原因。从作品上说是"多而滥"，多就是诗歌的数量是百年前的百倍、千倍、万倍，甚至更多，哗众取宠的，无病呻吟的，平庸的，难懂的，毫无格式、格律的，缺乏社会性的，甚至是垃圾的作品比比皆是。而精品、佳作却少之又少、凤毛麟角。诗歌的战斗性，以及鼓动性很少见到了，能够看到的绝大多数，都是"风花雪夜″、"乡愁离别″和"观山看水"等等。从作者、诗人上说是"多而平″，以前写诗的是上层人士，现在写诗的主要是庶民百姓，所以有人戏言: 写诗的比读诗的多。以前写诗的人大多知识渊博、阅历丰富、人生坎坷，作品自然有其相应的格局、宽度和深度，而现在的百姓诗人大多胸无大志、经历浅薄、起点不高。随着社会发展的迅猛和复杂，诗歌及文学被渐渐推到社会的边缘，诗人们对社会问题的思考、关注越来越少，也渐渐成为不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰和自我陶醉的"圈子″群体。

面对如此境遇，现代诗该怎么办？诗歌该怎么办？一，低下高贵的头颅，接受被"边缘化"的现实。二，诗歌从此不再成为社会的宠儿。因为社会要进步，宠儿会层出不穷、不断替换。三，现代诗毕竟是中国诗歌的重要组成部分，中国诗歌毕竟是中华传统文化艺术瑰宝，必将为社会长期容纳，并有阶段性的局部性的发展。四，喜爱现代诗写作的诗人们，不必为被"边缘化"而过度悲观，只有努力学习、写出好诗，让社会重新认同，百姓重新喜欢。