一线天光从神目之中落下
传说中的军队剑拔弩张
一处号角如一束莲花绽开
开花之响密布整个战场
而阿周那的心却静极
未曾料到的汗水流下
他感到恍惚,并非出于畏惧
而是几处熟悉的身影立在对方
“我的儿子、老师和祖父
兄弟、朋友和其他亲族
杀死他们,哪怕我夺回
应得的王权,又有什么好处
“如此多的家族将覆灭
因为这场战争,先祖的名字
将被忘却,宗族的律法一旦
背弃,子女就自甘堕落
“为什么我的箭要染上他们的血
这难道不是恶?为了惩罚
他们的贪婪,我却背负
隳毁家族的罪名
我宁可不抵抗
让持国的儿子杀死我。”
阿周那放下弓箭,他的战车
陷落在深深的黑暗之中
(黑天的话)
我的友人、我的学生,阿周那
战争是梵,是公正的瑜珈
当知一切事物的不存在
都寄寓存在之中
生者必定死去,死者必定
再生,对于不可避免的事物
不必忧伤,去完成你的职责
这才是一位战士的正义
你的职责是行动
只有行动不染罪过
不要为了结果而行动
也不要固执不动
当知官感游移,思维也难以入定
如同风曳船帆
只有真正沉重的宝船
才能克服一切天气,履海如镜
(阿周那的话)
你既说思维能拉住行动之缰
为何又劝我从事可怕的行动
哪怕我不染罪,他们却是死了
难道世间纯净的罪都是被迫
(黑天的话)
万物在行动中获得生命
天体运行,火焰跃动
正当的行动是思维之手
是生命对生命的祭祀
行动完成思维
如同四季与雨水完成梵
耽于感官的行动
才是真正的罪孽
行动是变与不变的总和
不但可以毁灭,也可维持
停止行动的神灵颠覆众生
勇于行动的战士捍卫规则
你、我,都经历无数往生
尽管我知道这一切
而你不知道
纵我是不变者,宇宙的尺规
每当正法衰落,我便创造自己
推动历史的运行
这是我的行动
非为罪恶而来
你也当作如是观
你乃永恒之你的一个化身
带着使命而来,阿周那
不该为无谓的自责否定自己
(阿周那的话)
是否难敌也是一个化身
带着夺国的使命来临
我的行动与不动
又何益于我的自身
(黑天的话)
贪念的行动并非正道
圣者将一切献给净梵
恶人不随时轮而转
徒然为感官活在世间
难敌确是你的业报
你也因此明晰自己的使命
可若你不完成自己的
恐怖与污染将遍布世间
因此你有更高的使命
维持对生命的祭祀
让人们的行动循业而行
阿耆尼则将业奉献众神
世人在无形之火中净化
因此我说:正确的
即是无罪的
正确就是踏上各自的路途
因此你也了解,完成这一切
你才回归更高的你
如同攀登高塔
最终抵达自我
(阿周那的话)
所谓更高的自我究竟是什么
是否还有更高的
那些恶人的自我是否与我的平等
我们又源自哪里
(黑天的话)
我是一切的来源
是物质的流转
我是产奶的牛
是击碎大海的金刚杵
我是曲调中的大调
我是月份中的九月
我是名誉与吉祥
我是语言与记忆
我是万物的指归
是你看得见的和看不见的
一切路途通向我
我的生殖是宇宙的延续
你应该用行动服侍我
用智慧看我
(阿周那和黑天的话)
我看见了你,千眼千臂
【这意味着智慧与行动力】
你高大而又渺小,宏伟的身躯上
出现的细微的形象我也会认作你
【这是我的过去和未来】
你有无数张脸,我看到了
我的朋友、我的亲人,
战场那边的老师、难敌!
我死去的士兵,还有我自己
【我即是万物的本原
你们的最高自我,我演绎
三界的所有,我与我的矛盾为敌】
你的嘴里燃烧火焰
眼里有恐怖的象征,你的身体
却传出巨大唱诵的响声
【我是众神的寓所,业报的火炉
我驱动人间、神界与地狱】
我明白了:我是你,你是梵
我所做的一切都是为了回归你
【你是我,服从我,即是服从你自己】
注释:
(本诗改编自《薄伽梵歌》,《薄伽梵歌》原是印度史诗《摩诃婆罗多》中的一节,其中守护神毗湿奴的化身黑天作为御者鼓舞临阵沮丧的阿周那。难敌是持国的长子,阿周那敌人的统帅。梵接近于我们所说的“道”。)
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