《莺啼序•大年正月二十二读史》
词林正韵•第四部(仄声)•一组韵•四段二百四十字,第一段八句四仄韵,第二段十句四仄韵,第三段十四句四仄韵,第四段十四句五仄韵——吴文英体。
当代•写手也疯狂---孙世元
关山正飘冻絮,渺凌河古渡。
暮鸦彻、平野绵绵,料峭惊蛰迟误。
塞峰窄、关湖柳淡,平添碎玉堆船坞。
怅千窗瞧雪,无人颓靡闲步。
展卷熏香,净手染笔,问柔肠几许。
古荆楚、夏后商周,李聃仙影描素。
坐青牛、童颜皓首,敬天地、山河无阻。
览衰荣,阴伏阳升,春风秋雨。
轮回莫测,变幻无穷,本元世纪举。
紫气绕、出关函谷,道德经成,自正无为,震烁天宇。
三清道观,真君灵宝,天尊原始骈连坐,恰当中、老子瑶池赴。
仙丹圣药,添光盛会蟠桃,八卦六味炉釜。
千峰足下,万壑胸中,任御风远古。
猎海内、追寻贤主。探索诸侯,诘问人生,调研天数。
言犹待写,书签留页,推窗凌水乌鹊乱,漫思量、天衍黎民谱。
春秋诸子争鸣,仰止高山,李聃独伫。
注:
此调以此词为正体,吴文英三首皆然,其余因调长韵杂,每参错不合,今分各体,类列于后。
李聃---老子,字伯阳,谥号聃,又称李耳,楚国苦县人,曾任周朝“守藏室之官”(图书馆长),中国最伟大的哲学家和思想家之一,老子主张“无为”,以“道”解释宇宙万物演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义,与庄子并称“老庄”,在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。
当代•写手也疯狂---孙世元
2020/2/15大年正月二十二
词林正韵•第四部(仄声)•一组韵•四段二百四十字,第一段八句四仄韵,第二段十句四仄韵,第三段十四句四仄韵,第四段十四句五仄韵——吴文英体。
当代•写手也疯狂---孙世元
关山正飘冻絮,渺凌河古渡。
暮鸦彻、平野绵绵,料峭惊蛰迟误。
塞峰窄、关湖柳淡,平添碎玉堆船坞。
怅千窗瞧雪,无人颓靡闲步。
展卷熏香,净手染笔,问柔肠几许。
古荆楚、夏后商周,李聃仙影描素。
坐青牛、童颜皓首,敬天地、山河无阻。
览衰荣,阴伏阳升,春风秋雨。
轮回莫测,变幻无穷,本元世纪举。
紫气绕、出关函谷,道德经成,自正无为,震烁天宇。
三清道观,真君灵宝,天尊原始骈连坐,恰当中、老子瑶池赴。
仙丹圣药,添光盛会蟠桃,八卦六味炉釜。
千峰足下,万壑胸中,任御风远古。
猎海内、追寻贤主。探索诸侯,诘问人生,调研天数。
言犹待写,书签留页,推窗凌水乌鹊乱,漫思量、天衍黎民谱。
春秋诸子争鸣,仰止高山,李聃独伫。
注:
此调以此词为正体,吴文英三首皆然,其余因调长韵杂,每参错不合,今分各体,类列于后。
李聃---老子,字伯阳,谥号聃,又称李耳,楚国苦县人,曾任周朝“守藏室之官”(图书馆长),中国最伟大的哲学家和思想家之一,老子主张“无为”,以“道”解释宇宙万物演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义,与庄子并称“老庄”,在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。
当代•写手也疯狂---孙世元
2020/2/15大年正月二十二
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