题记:
戊戌正月初五与频儿及贤契成鹏游同安梵天寺
丛林梵梵大轮开,白马如风南国来。
仲晦尝聆午梵诵,演音驻锡复徘徊!
仲晦尝聆午梵诵,演音驻锡复徘徊!
注释:
◎丛林:僧尼聚居修行之处所,后泛指寺院。“丛林”之谓始于唐百丈怀海(江西奉新)。
◎梵梵:音fàn fan。本义:草木繁盛貌,引为清幽意,后借指丛林(佛教)圣地。
◎大轮:即大轮山。同安城东两里许,因山体层峦起伏,横亘数公里,从应城山奔跃而来,状如车轮滚滚,故名。
◎白马:即“白马驮经”之典故。李世民有《梵经台》诗:“门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函谷去,白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。春风也解嫌狼籍,吹尽当年道教灰。”
◎仲晦:即朱熹。
◎午梵:午时诵经声。语出王安石《游钟山四首》之二:“午梵隔云知有寺,夕阳帰去不逢僧”。
◎演音:即弘一法师。俗名李叔同,字息霜,祖籍浙江平湖。
◎驻锡:意为僧人出行,以锡杖自随,故称僧人住止为驻锡:“驻”即车马停住,或止住停留之意;“锡”指僧人所用锡杖。
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