乘物以游心：古人所言,乘和临是一对反义词.乘是指上面有物降临.临是指自己向下处于某地.乘物,就是外界俗务临身,这时,本来应该起心应物.但圣人却不这样.他能抛开一切俗务,杂念,但自己的心灵游于八极之外,不染纤尘.不为俗累,自由自在。 乘物以游心 原句: 超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。 出处: 《大学》有言:“修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下矣。”故欲得天下之大成，必先修其内心，使之不随境转，不由物生，方可集天人合一，至大境界也。 正所谓“一屋不扫，何以扫天下。”释迦牟尼弃荣贵悟于菩提树下“吾即是佛，吾心即佛”之大道，寡欲制欲，斋戒以净身肤，悠悠钟声对娴娴韵律，提念间又一轮回。 春秋战国，纷乱不断，孔丘处世中静观万幻--入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。君子以德立人，方可明理。