国者，万家之聚、众族所居也；家者，血脉以延、睦亲得续也。一国护万家，万家卫一国。国不可无家，家亦不可无国。家无，则国难以自成一邦；国无，则家无以御外自保。国因家而兴，家因国而旺。国盛家荣，家破国灭。国家、家国，实则一体两面、一物两名，如唇齿同生、巢卵共存，实乃须臾片刻不可分也。
        家国同源，家成而后国创；国家共生，国强乃有家隆。国似星外旷达天，家则幕夜星浩渺；国如地角辽阔海，家则海疆粒粒珠；国犹野下广袤林，家则林中木攒聚；国若荒原万里沙，家则漠域沙连亩；国比凛冬千丈冰，家则寒息纷飞雪；国为至洁空明色，家则洁中七彩绚。家国之喻，世间万物均可作比，其类繁多而难计其数，虽种属有异，然其个中深意皆同，即国家相彰、家国互助之恒律也。
        世界大都之华夏国者，寰宇遗民之炎黄孙也，其源远，其史悠，文道由来已近五千余年矣。幅员日渐广袤，载覆千万公里之疆土；人丁自古繁仍，育润十数万万之德民。世驻于亚陆东南胜地，长旋于五洋西北阔市，倚山面海而居，追荣逐强而奔。泱泱中华，悠悠神州。其萌发于黄江之畔，鼎兴于神州之域，又加之以头聪脑慧、体勤身奋及意定心坚之助，继以时岁合替、年节相转之久功，方有今时龙狮之威怒、中华之兴复。
        神州遗界，万山百泽合汇之地；龙凤圣岭，高士贤客辈出之所。千岁一域，亿计生民休养息；万载名流，无数文葩传美名。上神夸父身亡处，化生神州无尽途。亘古诸洲几无变，人更代迭换新朝。江南江北史绵延，河东河西文昌明。荣衰兴替数度去，山河未改人迹移。四季相续沧桑变，流云远离细水潺。人脉消长袭壮志，君王来还去，黎民死复生，新主换旧朝，今时替昔日。
        然寄形天地仍记，托身家国难忘。家国情思谨珍，国家之念在心，冀希合亿万同袍之力，共促国家同兴、家国俱荣。吾常于忙中取闲时分，细追华夏往夕缥缈，深究吾中华民族家国念之缘起与演化，思虑甚频，问询稍广，以助后世子孙炎黄，晓通古圣仁义之楷模，诫忌奸邪宵小之劣迹，导引世间诸人，效圣仁而远奸邪，承传先代豪杰为国为民之遗志，同营当下之壮哉新时、伟兮中华也。
        归而言之，文史漫漫五千年，其家国之念，不外有四：即国在家先、家在国前、家国并重及家国俱无者也。国在家先者，如沉江报楚之屈平、匈奴不灭家不成之霍帅诸人，其重国而轻家，时时心念国之安危，可因国益而损家，无因家利而害国，此乃圣人之境，可敬可佩也。家在国前者，心有小家而无大国，犹井下鄙蛙、夏时渺蝉，视界渐小，行疆过狭也矣。笃信此论之人，只见三两家荣，不见万里国兴，不乏窃国之利而补家匮之举，其遗害稍巨，不可不正视也。若长此以往，国将衰，运将尽，人祸将繁，国破家亡之期亦不远矣。
        家国并重者，偌大寰宇间，持此念者甚众。国之所以兴，家之所以荣，尊崇此念者，有大助力与不朽伟功也。其属常极力谋求家国共赢、国家同利之嘉局，不为毫厘相侵之举，慎待点滴国禄与家福，此类虽略逊于前，然亦自有其不可或缺之独优也。然家国俱无者，则多为愤世嫉俗、数典忘祖之极端利己主义者也。其行为处世均以己之微利为要，宁可负尽天下亿万人，不可受天下一人之负。此念诸人，人人得诛，天地难容，如过街之陋鼠、噬谷之虫蝗，于国于家，独有百弊而无一利，理应倏忽灭之而后快。
        国恩浩荡，家情浓深。国护吾家，家容吾身。国安家宁后，岁节静平时，方能有吾辈惬意、炫彩之人生。卫国护家，促兴家国，助国久强、家长盛，诚属吾华夏诸人难辞之重责也。吾心切愿，举国上下同进退，四方内外民共奋，齐创万邦艳羡、群国来贺之巍峨中华大邦也。