杨克的诗

杨    克

    我在一颗石榴里看见了我的祖国

我在一颗石榴里看见我的祖国

硕大而饱满的天地之果

它怀抱着亲密无间的子民

裸露的肌肤护着水晶的心

亿万儿女手牵着手

在枝头上酸酸甜甜微笑

多汁的秋天啊是临盆的孕妇

我想记住十月的每一扇窗户

我抚摸石榴内部微黄色的果膜

就是在抚摸我新鲜的祖国

我看见相邻的一个个省份

向阳的东部靠着背阴的西部

我看见头戴花冠的高原女儿

每一个的脸蛋儿都红扑扑

穿石榴裙的姐妹啊亭亭玉立

石榴花的嘴唇凝红欲滴

我还看见石榴的一道裂口

那些餐风露宿的兄弟

我至亲至爱的好兄弟啊

他们土黄色的坚硬背脊

我在一颗石榴里看见了我的祖国

忍受着龟裂土地的艰辛

每一根青筋都代表他们的苦

我发现他们的手掌非常耐看

我发现手掌的沟壑是无声的叫喊

痛楚喊醒了大片的叶子

它们沿着春风的诱惑疯长

主干以及许多枝干接受了感召

枝干又分蘖纵横交错的枝条

枝条上神采飞扬的花团锦簇

那雨水泼不灭它们的火焰

一朵一朵呀既重又轻

花蕾的风铃摇醒了黎明

太阳这头金毛雄狮还没有老

它已跳上树枝开始了舞蹈

我伫立在辉煌的梦想里

凝视每一棵朝向天空的石榴树

如同一个公民谦卑地弯腰

掏出一颗拳拳的心

丰韵的身子挂着满树的微笑

    我的中国

有人酸甜，有人麻辣，有人喜原汁原味

八大菜系风靡神州，各不遑让

当周游列国，从巴黎到纽约

在刀叉下受虐一周的胃

所有人的味觉，瞬间全被唤醒

炒煮蒸烹的中餐佳肴就是我的祖国

有人粤语京腔，有人西南官话

吴侬软语与东北大嗓门

少数民族语音更是五花八门

各地方言千差万别，互相不一定能听懂

踏上拼音的国度，横竖撇捺方块字就是我的祖国

机翼划过蔚蓝的天空

补天的女娲是我的祖国

船舷剪开波涛的雪浪

填海的精卫是我的祖国

日升东方，见追日的夸父

禺谷在望，那一片辉煌是我的祖国

月落西窗，有玉兔嫦娥

记忆中那一阵桂花飘香是我的祖国

一颗竹叶裹的粽子

抛下去汨罗的万里惊涛

满腹柔肠翻滚的《离骚》是我的祖国

一枚枚月饼向天而拜

岁岁年年的怀乡与思归是我的祖国

万户千家俪采七字之偶，斗艳一句之奇

四海庆安澜万民怀大泽是我的祖国

张灯结彩、点响爆竹、对联红红火火是我的祖国

连年有鱼，花生、枣子、石榴……

连蝙蝠也成了吉祥的图腾

龙、凤、龟、麒麟，兴云致雨

太平盛世，竹、兰、菊和文房四宝福泽心灵

就是独角兽貔貅也能辟邪

喜鹊、鹤、鹿、十二生肖都是我的祖国

惊蛰，候桃花而棠梨而蔷薇

春分，望海棠而梨花而木兰

布谷布谷，种禾割麦

玉秧玉秧，稻花白练

有序多变的二十四节气是我的祖国

苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右

朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后

五行、八卦、二十八星宿还是我的祖国

攀崇山峻岭，想起头触巨峰的共工

乘飞驰高铁，踩风火轮的哪吒

在最高的神主宰教堂和寺庙的这颗星球

愚公、大禹和张弓搭箭的后羿

不屈服命运的神话就是我的祖国

看见海雕金狮双头鹰的国徽

金黄的谷穗和黑铁的齿轮是我的祖国

我倾倒维纳斯的断臂蒙娜丽莎的微笑

更迷恋反弹琵琶的飞天聊斋的白狐

在音乐厅听交响乐和花腔女高音

耳边盈绕《茉莉花》和小提琴《梁祝》

在动物园遇见北极熊和袋鼠

憨态和平的熊猫就是我丝绸柔软的祖国

欧洲建筑那石头上的史诗

江南庭院草长莺飞瘦石枯木

关公的忠义黛玉的痴恋

牡丹亭的悲欢西厢记的情色

李白长安一片月杜甫落木萧萧的秋兴

扇面上的书法，宣纸上的写意

哪怕随蓝色多瑙河圆舞曲轻盈曼舞

胸腔里轰鸣的是冼星海的黄河

浪子回头金不换是我的祖国

红山玉猪龙和殷墟的甲骨上

矗立北上广深簇新的高楼大厦

航天潜海，我依旧怀抱颓败的小小村落

银杏树缓慢生长，让人痛苦揪心

两鬓染霜，身体里流动青春五四的热血

念兹在兹我永远梦想的少年中国

    霍童溪的石头

时间如初醒，乌水踩舟

留别吴君春庭已成绝响

只有它们憨态可掬，像一个个

永远长不大的顽童

在水边嬉戏，虎头虎脑

在风声中捉迷藏，先把童心

藏好，再把天真找到

大自然的儿戏在这永不

落幕

又像一头头乌猪

将热烘烘嘴巴拱进水里

吸纳天地灵气

拿虾飞鱼跳做文章，溅起

一串串白玉，石头的童声

很是单纯

沿溪古木倒影毵毵

鲈莼返棹，鸡黍留宾

人往人老，只有石头永是少年

偷闲欲学枝头浮动的桐花

清澈的河流，干净如初心

而沿溪的香樟，大榕树

细长垂拂、纷披散乱

多像美髯老翁

溺爱地看着河滩上的少年

（内容选自《诗刊》2019年第9期）

文/杨克

1987 年，我参加《诗刊》社第七届青春诗会。这是 80 年代公认的三届“黄金组合”梦之队之一，另两届是第一届、第六届。迄今“青春诗会”举办了 35 届，就总体而言，那三届实为翘楚。有意思的是，第一届和我们的第七届，都在秦皇岛举办。

1999年，我有次到京，简宁请饭，美其名曰“同学聚会”，指的就是同届参加了“青春诗会”，叫来了西川、欧阳江河。饭桌上，感慨当年指点诗歌江山，以为普天之下，舍我们其谁。然穷尽半生，方知李白、歌德依旧难以望其项背，群星熠熠闪耀在头顶上的苍穹。去年参加上海国际诗歌节，我发言说，这次参加诗歌节的七位中国诗人，有趣的是，陈东东、欧阳江河和我，我们三人都来自同一届“青春诗会”。这非常难得。另三位参加过“青春诗会”的，翟永明、臧棣、陈先发，他们中间的跨度有十几二十年。

我们那届的张子选，久疏音讯，我认为他是一个写得挺好的诗人，还有远去美国的程宝林、“特种兵”郭力家等，第七届“青春诗会”确实有不少诗坛“常青树”，如今依旧是诗歌的中间力量。彼此间友情常在，欧阳江河多次说，我和他“同居”过十几天，是指“青春诗会”被安排在招待所共住一屋。去年我去美国，也与程宝林聚过。而担任第七届鲁迅文学奖评委在京期间，出来唯一与一个诗人吃过饭的，就是简宁。彼此还开玩笑说，我们是 80 年代写作的，不会把评奖获奖看得如此重要。

几十年的写作，我被安上了若干标签，譬如“第三代实力派诗人和民间立场代表诗人之一”；譬如“是当代汉语诗人中一以贯之具有个人化历史想象力和求真意志的代表诗人”；譬如“城市诗歌写作开启了某种意义上的主体性”。也就是说，我们这代人是深受西方现代主义影响的诗人，强调写作的原创性、先锋性、独特性、实验性、陌生化。但我试图在个人化写作中找到与公共空间的相切点，强调写作的中国元素和时代语境。同时，追求写作的个人辨识度。我希望自己能大踏步走到群众面前。

如今我对自己写作是否先锋已经不认为那么重要了。有的诗再度探索，有的诗毅然返归，不一而论。我希望有生之年，能写出几首被人们记住的诗、口口相传的诗。新诗百年，我写了一篇文章，郑重提议，诗人必须重拾诗歌的声音。我编选了《给孩子的 100 首新诗》，就是想承接《唐诗300 首》谱系。2018 年，我创作了 2 首广被诵读的诗作，一首是《又见康桥》，发在去年《诗刊》7月上半月刊。这诗来自剑河的亲身感受，也是艺术上对徐志摩《再别康桥》的呼应。这首诗在微信和网络上甫贴出，立即引起了不少诵读艺术家和爱好者的青睐，包括徐涛先生。其中一个平台，诵读视频一天收视达 106 万人。另一首就是《诗刊》这一期的《新桃花源记》，我尝试将古典诗歌的境界与情怀融入现代汉诗中，已有一舟、广州电视台主持人、深圳电视台主持人、常德朗诵协会等众多朗诵专业人士和爱好者的视频音频。

这是我有意的尝试。我曾写道：唐诗宋词不仅是中国文化的高峰，也是世界诗歌的高峰，李白、杜甫、苏轼等，就是世界级的顶尖诗人。中国传统诗歌强调语出惊人、注重通感、讲求意境、营造境界，还特别讲究音律美，音韵有致，朗朗上口。千百年来，几乎所有识字的人，在牙牙学语阶段，都背过唐诗，诗教是中国人启智的童蒙读物。脍炙人口、口口相传，不仅是汉语诗歌的特点，很多少数民族史诗，如《格萨尔王传》等，都是依赖吟唱传播传承的。新诗要出精品，除了注重思想艺术方面的高度，还必须思考如何创新性地重新返归音韵的传统、吟唱的传统。这也是我这一年来写作上的新向度。