时维中元次夜，肖辰后庆，得高朋之雅聚，鄙之至幸也，遂约三禾之小叙。
三禾渔者，契吾之愿景，托众师之所寄。三者，夫子之训也。三人有师，择善而从，不善而改，效其行也，得素心之永固，及往之所过，沉自优而洋洋兮，不察他之所胜，略己过之沾沾兮，无省他之所浊。塞书山之通途兮，困人际之不谐。思过察善而谦谦，乃学之所道。此为达己也。
禾者，农也。想我五千华夏，泱泱农国，今寄百科而蛟龙出渊，勿忘农之大业。农者，根之所系也。我等皆无事农桑之属，然思源，皆为农之所培，锄禾之辛，成收之薄，念苍生之可泣。我辈当怀中华之悲悯，立遨游沧海之志也。再曰，禾乃幼之雄狮。曾有恩师，借我明灯，今我为灯，当照英才，应善师之所宜，养春蓄之芳泽，望秋果之硕硕，纵无得冬之寒衾，然初心不泯，何有长恨可歌？此为成思也。
渔者，降鱼之道也。《淮南子》文曰:“授人以鱼不如授人以渔，授人以鱼不如授人以欲”得鱼为的，钓鱼为手段，鱼解一时之饥，渔得长久之食，若授其法，何处无鱼？昌黎有寄，传道受业解惑，既为师，当此责。此为师道也。
嗟夫，今有高朋，可谈今古，共论桑麻;今无盛宴，只备素心，陋席可矣？呜呼，怡情难表，拙字撰章，乱曰:
古圣立言当是道，恩师赐典润娇丛。
轻衫不抵谁消瘦，残鬓犹知致学功。
野棹悠然同海阔，迷川过处自先通。
回首来时风雨路，江山物色正嫣红。