在佛国的袛树给孤独园里
佛与众弟子大比丘众说法
其中法华经、华严经等等
以及阿弥陀佛净土经等等
是佛发明的众多法门的代表
佛祖为弟子和众生发明的
八万六千法门，法法归一
最终都能成就西天极乐净土
阿弥陀佛西天极乐净土世界
是众佛和人类最终归宿处
是时佛祖得到了无上心法
对佛弟子和众生拈花一笑
这个无上心法就是无上菩提
是佛法中的般舟婆罗密心法
佛是出家之人，又拈花一笑
可见佛对此佛法是多么欣赏
佛的弟子迦叶对佛造就最高
其时佛祖就把这一心法禅法
传给了唯一的大弟子迦叶
唯一能够继承佛的衣钵的弟子
可见禅是佛祖佛法的最高智慧
佛法在印度佛国发扬光大
到佛第二十八祖时达摩接印
达摩看到佛法东传时机成熟
于是不远万里来到东土中国
达摩辗转东土历尽千辛万苦
其时中国佛缘混乱弘法无缘
于是达摩在少林寺面壁八年
等待佛的传人二祖神光出现
佛法里历尽生生死死的神光
悟不懂心法来到少林达摩洞前
雪地里苦求佛祖给以心法印证
达摩知道佛的传人已到，可是
佛的心法并不是随便高僧可遇
达摩喝斥神光心不诚迅速离开
神光已经不是随便的普通高僧
渴求心法悟解尚且如此之难
无奈之下抽出腰刀挥手断臂
寒风里血水染红了地下的白雪
佛祖是性情中人怎会无动于衷
八年面壁的达摩终于走出洞来
为断臂血染的弟子包扎好伤口
其实佛法里禅是心佛的最高成就
二祖既然能够为求心法挥手断臂
达摩已经看到了佛法传人的时机
二祖也终于在达摩的心传下继祖
后来三祖、四祖、五祖一脉传承
到五祖佛脉传钵时留下千古神话
六祖慧能出家前得了金刚经真传
投靠五祖时佛缘厚实被指派舂米
短短几个月时间干活劳累又枯燥
五祖欲传衣钵传话弟子考试择人选
大弟子神秀当然是首屈一指的接班人
于夜间写下心得诗句在寺庙墙上
身是菩提树，心如明镜台
时时勤拂拭，勿使惹尘埃
慧能本不识字，听到别人在念
自己也胡煞想出一首并找人写上
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
这一出一对终于使五祖明白
自己一生心血的弟子并不高明
佛的衣钵非这个刚刚入门粗人莫属
木棉袈裟，拥有者就是佛祖
五祖何尝不知道想拥有它的人无数
夜间偷偷托付衣钵给慧能后
授机给这个无字辈的小和尚南逃
秘密还是给窥视木棉袈裟者偷觑    
携印南逃者被众僧俗喊喊嚷嚷追捕
黑夜里火把照亮了曲曲弯弯的山路
凭自己无名小辈拥有木棉袈裟
六祖知道自己随时会兆杀身之祸
追捕者眼看就要追上持袈裟者慧能
慧能知木棉袈裟乃神物与神缘
事实证明木棉袈裟火神不能烧毁
持刀强抢者眼看袈裟在手却岿然不动
反而被六祖机缘弘法教育了强盗
也教育了神秀论资排辈觑欲佛祖者
六祖只身南行经历了与礁夫野民相处
给深寺高僧广大人民弘法的传奇经历
最终选择曹溪定居下来结成丛林坛场
深解佛法的神僧开始了毕生的事业
木棉袈裟本是达摩祖师所传信物和神物
拥有者必将发扬佛祖的无上智慧
得了佛印者终于在曹溪领袖天下佛林
无上佛法也第一次在中国大地得到滋润
而神秀这个被指定的法定继承人
投身武则天的朝廷继续他的无味的佛法
虽然也著述宏丰，毕竟他无真传禅味
就这样南有慧能真传成为中国的南宗
北有冒牌神秀大批制造伪经为宫廷所用
禅是灵之又灵近似于上帝心灵的佛法
神秀所创造的北宗禅法对广大人民无用
而慧能所流传下来的六祖大师法宝坛经    
为佛法在广大人民中间流传流芳万世
南宗也在后来的数千年的传宗接代中
与北宗斗法，最终战胜了北宗的蛮缠
南宗也在神州分出曹洞、临济、云门
伪仰、法眼等无数个光辉灿烂的奇葩
今天，无论哪一个中国人说起不立文字
无论哪个中国人说起阿弥陀佛净土神宗
释迦牟尼佛拈花一笑的无上心地法门
总会在佛的净土的子民心上盛开莲花