忘川赋
徙鬼门，过黄泉。望冥府，立忘川。忘川之水，广止数尺，忘川之桥，啼曰奈何。
有青衫而高冠之士至，问苍颜而华发之妪：“吾少而敏，长而聪。皇批进士，官拜翰林。知秦州则西夏震，守杭州则江南安。出雁门则北狄礼，下交趾则南越恭。世之书简，遍览千卷，古之馆藏，闲通百车。昔闻忘川之桥，孟婆之汤，而立寻病，乃至得见。本应循规，从此礼数。然人之生也狭，人之死也忽，未酬同僚，兼失妻子。欲留俗念，敢烦尊母。”
孟婆曰：“人生一世，俗念百年。见朱紫则慕公侯，开相府则思山野。不知天地万里皆虚妄，乾坤千载为梦魇。且高堂之亲厚，天命定也；往来之亲厚，疆域分也；妻妾之亲厚，生计迫也；子女之亲厚，懵懂始也。如不传嗣，则父母情隔；如不互求，则高朋情散；如不有进，则妻妾情离；如不偏私，则子女情怨。盖阎罗以人为偶，一切为丝。苏武束忠，还汉而妻嫁；张巡束仁，守城而人指；弘范束功，平宋而见侮；桓温束名，伐北而业败。试观千载，无人不可离，无物不可弃，无情不可摒。然终有所求所思如汝，不得逍遥。何不饮尽，离却种种。可重为人，奔劳竞逐，可闲为兽，追走游猎，可择为物，静观慢赏。如此一饮，自在辄至。”
士笑而答：“重生为人，不如留念；重生为兽，不免受制；重生为物，不能深思，母之所言狭矣。固知父母妻子，往来高朋，各有怡乐，然人之别于万物，在于有所束焉。或束于情义，或束于礼法，或束于国别，或束于地域。誉蔑功名者，犹提官爵，庶民蔑而邻人笑；誉轻财帛者，犹称殷富，乞人轻而行人哂。此中荒诞，正在人性。虽高洁者，亦不得免，何况区区。坡公言：人生如逆旅，我亦是行人。以为绝妙。道通则过，道阻则转。何求自在而失自在，徒入圣人之彀？”
遂弃桥而跃忘川，忘川水昏，入不见人。或言入黄泉而不饮汤者。历劫千年，求得自在。