谭德晶教授在《现代诗歌理论与技巧》一书中认为:“诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象……它们才是抒情诗翱翔的一双翅膀。”
这个表述对于当下的诗坛，我认为恰逢其实，当下诗歌缺的就是这两样，意象全无踪迹。《周易略例•明象篇》对意象的概念讲得精准到位:“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。”这个概念实际上已成为中国传统诗学的核灵。
根据《六行诗•梦舞谢桥》改创的《朗诵诗•梦舞谢桥》却将“音韵节奏和意象形象”两者完美顺然地融合在一起，再现了传统抒情诗的和谐悠扬之美。这也是诗人挚情所致。谢桥矿是一座煤矿，作为一名矿工，诗人一面火热地投入到煤矿发展当中，一面以他二代矿工的深情笔耕不坠，讴歌了煤矿工人铁般的意志和热爱生活的情怀。正如，诗人在许多诗中构筑“黑夜和白昼”两个对立联系的意象一样，不正是诗人自己的现实和浪漫的两面么。
纵观全诗，一阙《浪淘沙》，一阙《沁园春》，两首古词起收，不仅彰显了诗人对传统诗词的造诣，更将全诗的意境在传承和创新中层层渲染开来。中间部分自由体，从“在一朵碳花绽放的芬芳里/你会看到，冰冷与温暖的距离/黑夜与白昼的距离”到“如今，她芳华依旧/三十年，她把谢桥站成了风景/她把自己站成了诗人”，全诗在不断回旋起伏中进入高潮，抒发了一代矿工诗人的风采。
我由衷喊一声矿工万岁，是你们的温度开采出煤电之光，是你们的智慧之睛开启出黑核的绚烂。你们身伏大地深处以沃土，你们向往光明以灯塔，你们是时代最可亲可敬的人！（秦月）

附：《梦舞谢桥》
西望舜耕山，秋色窗前，繁花欲尽果风甜。
忽报桂香三两朵，喜向谁边？    

放棹颍淝间，诗意凭栏，谢桥把酒凯歌还。
十里碳红翻巨浪，日照江南。（浪淘沙•谢桥抒怀）

这里，有一个诗意的名字
这里，延续着一个天地间的神奇
这里，有一个东西南北人汇聚的家
这里，碰撞和传承着淮河两岸的梦想

是的，这是我的家，我美丽的谢桥
我呼唤她的名字
摇曳碳花朵朵，簇拥着淮南矿山的巍峨

是的，这是一座穿越时空的桥
像蓝桥，枫桥，廊桥，断桥一样
注定了她的情和魂牵梦绕
她的美，注定走下历史的烽火台
又见月光下的炊烟

有人问我：谢桥是不是一座桥
我说，在一朵碳花绽放的芬芳里
你会看到，冰冷与温暖的距离
黑夜与白昼的距离

我说：谢桥就是一座桥
是在地平线下，同光明一起提升的高度

如果你来到谢桥，你会发现
这个叫谢桥的地方确实有很多桥
但我却无法在这很多桥中告诉你
哪座是谢桥

只是因为，这座桥是用人字骨骼支撑起来的桥
桥下，流淌着黑色的浪潮
桥上，承载着风雨中的阳光

这是在州来与慎城之间的一座桥
一头是古战场的硝烟
一头是一匡天下的春秋

这是在淝水与颍河之间的一座桥
一头在八百米深处
一头在灯火万家

这座桥曾烙下一个情窦初开的倩影
如今，她芳华依旧
三十年，她把谢桥站成了风景
把自己站成了诗人

来过这个地方的人或许会说
谢桥，是一座鹊桥
是一群采撷萤火的人们
汇聚梦想，从大地深处擎起一道七彩的情话

没有哪座桥比这座桥桥基更深
七百米，八百米，一千米
她的根，盘结着岩石的坚硬和地火

如果说，谢桥是一首民间的歌谣
《诗经》外恣意着野的馨香
凤台颍上就是一对姐妹——《高唐》和《神女》

或许我分不清哪一个柔情似水
哪一个烈心如火
但她曾经月光一样的流盼
锁我男儿三十年的伫立

谢桥，就是一座天然的桥
此岸是千年的回眸
彼岸是春天徐徐舒展的淮上长卷

也许，这座桥在我们每个人的心中都不一样
只是因为，我们已然是桥上的风景

我们是桥上最靓丽的风景
今天，我们要为你献上最美的诗行

凤颍呈娇，雀锁廊桥，羽扇滟摇。
效青梅煮雨，三分天下，张集顾谢，你我英豪。
千万着景，百年雕树，不改初心付太宵。
弥坚志，廉颇饭否？炭火妖娆。    

煤都又见蛮腰，再十载，何惜辛与劳。
绘三山五水，凤凰台阙，慎城故楚，云海新潮。
十万窑神，凯歌雄壮，双亿宏图揽二乔。
平生意，尽小鲜烹饪，杯酒博鳌。（沁园春•梦舞谢桥