东汉时期，海昏侯国（彼时安义县为海昏侯国属地，隶豫章郡。）有一年遭遇大旱，黎民百姓祈祷神祇，天不获感应，反而炎阳更烈。百姓们眼睁睁地看着自己的庄稼枯死在地里，无助的哭成一团，哀声一片。建昌海江山（今安义县台山一带）附近几个秀才见求神不灵光，将龙王庙神像搬到田地里曝晒，责其不能泽而救民。此举，惹恼了上天，苦于先救受难百姓之急而暂缓责罚鲁莽的秀才，便托梦于海昏候言：“汝知龙属，职司行雨，若无天令，不敢自专。建昌海江山明日有文殊菩萨示现，乃能致雨，试往求之。”
　    次日一大早，海昏候刘贺斋戒沐浴，率僚属亲往建昌海江山。众人随前来迎接的百姓行至山下，清晰可见海江山如狮子状睡卧在苍松翠竹之中，四周郁郁葱葱，空气清新沁人。山下有一条江水从狮子嘴状的山口向南奔涌而出，江水清彻见底。众人正沉醉在美景中，忽见山顶瑞气祥云，氤氲于九霄之上，转瞬间，金光闪烁的文殊菩萨骑着青狮出现在天空，众人跪拜，虔诚之至。文殊菩萨向人间点头微笑三下，转而离去。不久，大雨骤至，四境水量充足，百姓当即抢种，喜获秋收。暴晒龙王庙神像的秀才们因文殊菩萨讨情而获得上天饶恕，于次年考取了功名。
        事后，当地官民无不感激文殊菩萨之大智大德，秀才们更是在感恩戴德的同时，为自己的莽撞而愧疚不已，深感自身之浅薄，亟待再受教之必要。遂全民发动，聚多方之力，在海江山（安义县台山）修建海江山书院（安义县台山书院），以教化民众，尤其帮助后生开发智慧，提高悟性，做一个学业有成，明白事理，辨别是非，积极向善之人；官人福禄双增，商人增财增福。又，修建文殊菩萨石像，以留住菩萨智慧之灵气，普惠众生。
        自此，智慧的海江山和海江山书院名声远扬，八方信众纷至沓来，四海志士崇敬而至。
        话说到了宋淳熙六年，理学家、教育家朱熹听闻此事，专程来到海江山书院讲学两余年。随后，又不遗余力地频繁往返于白鹿洞书院和海江山书院之间，在两地呕心沥血地讲学传经，为海江山书院的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。盛传，来自五湖四海的学子奔挤海江山书院，曾一度达到三百人之余，考取功名的，仅北宋时期就达58人之多，这对当时地广人稀的安义，乃至整个中国来说，极其罕见，实属奇迹。
        受益的建昌（江西省安义县古称）百姓为答谢并铭记文公（朱熹别称）的伟绩，将海江山书院更名为文山书院。因大家效应，慕名前来文山书院讲学、小住、游学的文人墨客络绎不绝：杨万里、文天祥、朱耷、方苞，加之朱熹先期的王羲之、张九龄、苏东坡、黄庭坚等文坛巨匠，皆曾来到文山书院或讲学或创作采风或留下墨宝等。明朝时期，文山书院由时任安义知县李恒敷更名为台山书院。从此，台山书院这个名字一直沿用下来，流传至今。
　　台山书院历经千年的兴衰，几经战乱的摧残，终在文化大革命中被彻底夷为平地。当下，在安义县委县政府的关怀下，台山书院全面修缮工作已正式启动，正有条不紊的推进中。届时，代表智慧和向善的台山书院将以崭新的风貌，为传播社会正能量，讲好中国故事，弘扬国学，净化民心，移风易俗等方面作出自己新的、更大的贡献。