禾生春野
共沐阳光雨露
共享月夜柔情星际问候
无争无欲相处和谐
风儿虫儿蝶儿传递它们的爱意
二月开花八月结实
禾象穗成,通称嘉谷
处四时之中,得阴阳之和
故称为禾,禾者和也
/
《孔传》曰:
异亩同颖,天下和同之象
《礼记 中庸》指出
辟如四时之错行,如日月之代明,
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
《礼记 礼运》上说
“大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦,
故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,
鳏寡孤独废疾者皆有所养;
男有分,女有归,
货恶其弃于地也不必藏于己,
力恶其不出于身也不必为己,
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。 ”
天下大同世界一家
四海之内皆兄弟
/
《道德经》第二十五章:
道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
故人之聪,明如日月,亦如禾之颖秀穗实
天道奕奕,地道皇皇
天网恢恢,疏而不漏
顺之则昌,逆之则亡
/
求同存异和而不同
五味和则爽口
五音和则悦耳
五色和则悦目
五脏和则身健
五行和天地宁
阴阳和万物生
天得时地得利
家和万事兴
人和百业成
国与国和天下太平
人类本是命运的共同体
两次世界大战表明
牵一发可动全身
和则共利,斗则共害
/
以和为贵、亲仁善邻、协和万邦
正因为此
虽历经五千年的风风雨雨
战火纷飞,以至列强凌辱
中华民族至今仍是一个统一的整体
任何一个人,任何一个民族,任何一个国家
都希望过上好日子都希望和平发展
国富民强,互惠互利,没有战争
只有构建人类命运的共同体才能实现
一枝独秀不是春
一根独木不成林
大家好才是真的好
各国好才是世界真美好
共沐阳光雨露
共享月夜柔情星际问候
无争无欲相处和谐
风儿虫儿蝶儿传递它们的爱意
二月开花八月结实
禾象穗成,通称嘉谷
处四时之中,得阴阳之和
故称为禾,禾者和也
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《孔传》曰:
异亩同颖,天下和同之象
《礼记 中庸》指出
辟如四时之错行,如日月之代明,
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
《礼记 礼运》上说
“大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦,
故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,
鳏寡孤独废疾者皆有所养;
男有分,女有归,
货恶其弃于地也不必藏于己,
力恶其不出于身也不必为己,
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。 ”
天下大同世界一家
四海之内皆兄弟
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《道德经》第二十五章:
道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
故人之聪,明如日月,亦如禾之颖秀穗实
天道奕奕,地道皇皇
天网恢恢,疏而不漏
顺之则昌,逆之则亡
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求同存异和而不同
五味和则爽口
五音和则悦耳
五色和则悦目
五脏和则身健
五行和天地宁
阴阳和万物生
天得时地得利
家和万事兴
人和百业成
国与国和天下太平
人类本是命运的共同体
两次世界大战表明
牵一发可动全身
和则共利,斗则共害
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以和为贵、亲仁善邻、协和万邦
正因为此
虽历经五千年的风风雨雨
战火纷飞,以至列强凌辱
中华民族至今仍是一个统一的整体
任何一个人,任何一个民族,任何一个国家
都希望过上好日子都希望和平发展
国富民强,互惠互利,没有战争
只有构建人类命运的共同体才能实现
一枝独秀不是春
一根独木不成林
大家好才是真的好
各国好才是世界真美好
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