昔日缘起：村口东头小石板桥，承载了我们那个不到30户人家的小行政村几代人的情愫！我总想为“母亲桥”写点什么，画点什么，歌点什么，总却以工作忙和无文字灵感为各种借口，迟迟搁笔......时至今日：我曾托付侄儿照几张小石板桥的三视图片子，想画一张歌诵小石板桥天人合一和游子思乡的作品。兹抽出闲余，再也按奈不住内心澎湃的思绪，为我们儿时玩耍过的小石板桥写传记、立功德、作画册、谱乐曲......籍此种种,怅惘万千，无从下笔！小石板桥曾渡穷富无数,如今却孑然一身、杂草丛生、苔藓斑斑、无人走桥。在余辉的映射下：裸露出赤条条的油画金黄。好在桥梁主体结构还算结实；小石板桥是由两个桥墩用白石灰砌成，桥面由3节前后并铺，每节由3条大麻石并排在一起，桥身修长，比例匀称；一共九条大麻石，我想是取九九归真之意吧。小石桥历经风吹雨打、铅华洗尽、岁月悠悠......夕阳西下，燕雀归巢，桥面俨然露出了大麻石裸露粗砾之美，如同修行枯禅一般。至于造桥者何人？可有区志记载？茫茫渺渺无人可考、如同迷津渡口......但幼时曾听母亲和村中长者说过，无法取证。这地原先称为孤灯地，为何称之孤？孤从何来，无人得知！造桥者是本村一富人出资修建：桥成之日，有无文字记载，有无立碑树德。除当事人，无人知晓。每天傍晚时分，那富人点上青油，方便过往行人。此种善行：岁月老人记住了！不知历几劫几世，一则可能是造桥铺路：添福添寿；二则是积善之家，必有余庆！众人皆说如此。这富人曾孙女考上北京理工大学。母亲常在我们面念叨：看到了么，这是她家上代人积了功德种下了的善因，我当时不以为然，只知聆听，哪晓其中因果，还哈哈大笑！现在彻底领悟了母亲当年诉说时丝丝入扣的情怀，是啊：万法皆空，因果不空！宇宙万物相生相克、盛衰荣灭、薪火相传、生生不息，个中道果非我般凡夫俗子所能体悟。

   故地重游，回家拜年。

   侄儿志刚：“八叔啊，你再不回村子家看看（97年香港回归，父亲通过自己的奋斗和人脉，带着我们全家从孝感乡去了西陵县城），我们小村就成了一座荒无人烟空城啊！”       

 “为什么”？

 “村子有好几十家在小镇上买了房子了”

“好啊——天空之城，到时我回村包几百亩地做庄主，岂不快哉，不受人王管，不限凤凰辖，但我心里知道，这是我们回不了过去和放不下的今天。”

一番对话：说得好不凄凉！曾经闹腾的小村，如今变成了人少烟稀、草杂树枯、无人走这座小石板桥和桥附近的小路。所以小石桥昔日的辉煌：只能在晨曦和夕阳的掩映下，半露出当年修长曼妙的身段和桥底干涸的沟床。

夜暮降临了，太阳约莫只看见三分之一张小脸了，遥遥垂挂在西边，如同道具一般。长庚星已经出现。家家户户忙着造点心（晚饭）：煮饭用的菜油香味，弥漫在整个小村中；袅袅炊烟，徐徐上升，在月牙的装扮下，随着微微的凉夜风，烟搓成了一缕缕丝条，消失在远处如同泼墨的夜暮中。远远望去：小石桥愈显寂然。偶尔一两声狗吠深巷中。鸡鸣桑树颠则是白天能看见的了。听老人们说：小村是块乌龟风水宝地，想来也怪：无论发多大的洪水，都不会淹。至于求证，只能是地堪学和风水师的事了。

夏天的黄昏，村庄虽小，果树不少：梨树、桑树、枣树，梨树和枣树名花有主，桑树则是公共资源。桑子熟透，本村胆大的小伙连同邻近村落小伙子齐刷刷的爬上树去，大快朵颐；胆小的则在树下面用个簸箕接着别人扔下来的桑子，不管洁净与否，塞进嘴巴就吃。那黝黑的桑子汁水沿着嘴角直流至小肚的肚脐眼，形成一层圈水漾起，笑煞旁人。有人则干脆麻利脱掉上衣，把衣服折成一个衣兜来装桑子，然后箭步走向小石板桥，赤着脚丫子和上身，躺在桥上吃桑子。悠然自得。此种场面，使我想起了韦应物的：“野渡无人舟自横”的情景．．．．．．

一叶知秋。晚秋时节：偷打枣子和打梨子则是小村伙伴们的看家本领了，常常被枣树、梨树主人撵得一哄而散，枣子和梨子大半落在地上，所留无几。树主人则蹲腰在一旁歇斯底里的失声痛哭，我的枣和梨咧，杀千刀的龟孙。其实树主人是一位慈祥的老奶奶（人称闵三奶奶），刀子嘴、豆腐心，现已作古。自我记事起：村里前前后后去世了不下将近40来人．．．．．．那死亡的白幡，抬棺的八大脚（八仙），还有亲人的恸哭，哀鸣的丧乐，精巧的灵屋，还有道士、和尚念的《地藏菩萨本愿经》、《往生咒》、《超度经》、《解冤咒》、《救苦经》、《弟子经》、《酆都谶》，逢七天还有《报七经》，有村中富者还做普渡、拜七斗。从老人过身、小殓、报丧、大殓、成服、安灵、堂奠、超度、入殓、出殡、送葬、安葬、做七、检骨改葬，这一系列死亡程序，是我孩提记事起：最触目惊心的场面，漫天飞舞的火纸冥钱随着秋风纷纷下落，如同漩涡一般；枯枝矗立的昏鸦，一双眼睛盯着送葬的队伍，嘴里不时发出鸦、鸦、鸦的语音；人群中的气氛几近可以听到自己的心跳，凭添使人惆怅万分！生平第一次感觉到眼泪对亲人的份量是那样的让人撕心裂肺．．．．．．但使我生奇的是，华夏民族逝者出殡要放鞭炮，后来听母亲说：“那是让逝者走得热闹点”

而各家各户则忙着扯落花生、烫豆丝（方言称做豆折）、打糍粑、做鱼面（捶鱼）、做鱼糕则是腊月的事了。

树叶落尽了，树枝光秃秃的，猫头鹰则是树干唯一守候；荷塘残荷如同伛偻老叟，铅华褪尽，圈缩成一团，不远处小石板桥流水淙淙，在满月的映照下，这一切像婴儿般入睡，安祥、静宓、恬淡．．．．．．

转瞬即逝，银装素裹。

雪花随着凛冽的寒风，似冰雪仙子纷至沓来；整个小村庄被装进了雪堡和冰堡。树枝和屋檐结满了冰条，家家户户忙着清扫门前积雪和屋檐上的厚雪；老人们常说：厚雪压顶，不吉利。这使我想起了各人自扫门前雪，那管他人瓦上霜。小伙伴们则玩起了捏滚雪球，堆积雪人、设网捕雀、猎抓野兔，远处小石板结冰太厚，胆小者无人走桥；胆大者则在桥上匍匐前行，天空中铅灰色的云块，如泼墨一般。做鱼糕则是准备年货的形式之一，是用来在初二、初三招待拜客，也有逢红白喜事用鱼糕做成“鱼糕席”， 鱼糕席十道菜中，头一道菜就是鱼糕。做鱼糕多半是在夜里进行。其鱼糕做法程序，我隐隐约约记得父亲和我们说过：将新鲜鲤鱼去刺去皮，猪肉去骨剔皮，均剁成肉浆，将苕粉、清水、食盐按比例放入盆内与肉浆搅拌，加入姜末、葱花等佐料，制成圆形或方形，放入蒸笼，用劈材猛火蒸15～20分钟，鱼糕出笼后切成长方片，堆在花碗上，呈宝塔形、然后浇上肉汤，接着在鱼糕表面撒上一层葱花，蒸熟后还未端上桌面，便已清香扑鼻。细眼观去，黄、白、绿三色相间，非常好看；尝之，则更是清香滑腻、唇齿流芳。

本地图片，请重新上传关于鱼糕起源，我翻遍古往今来所有典籍，找到了答案，春秋战国时期：相传楚王嗜鱼成性，但又时常因鱼刺卡喉咙而恼火，许多厨师因此而成了刀下鬼。后来，有一赤壁厨师在剖鱼时意外发现鱼刺很容易和鱼肉分离开来，于是把分离出来的鱼肉和猪肉混合，配上佐料剁成泥，蒸成块型。楚王食之，惊喜不已。鱼糕从此问世，而且名声大震。从那时起，厨师告老还乡把技艺传流到民间后，人们把鱼糕捧为“天子宴席”的佼佼者，难怪在西陵，“鱼糕席”十道菜中，必须要有鱼糕是有来由的。而鱼糕在湖北就有好个版本：西陵鱼糕、荆州鱼糕、白果鱼糕、赤壁鱼糕、众说纷纭、各执一词。我欣喜在鄂菜中，鱼糕居然有着两千多年的历史．．．．．．

冰雪消融、万物复苏，三九四九，尖刀不如土。

燕子来了，花儿开了，树草绿了，小麦高了，泥土香了，大人忙了，小孩乐了，一切显得那样的生机盎然．．．．．．唯独小石板桥依然寂寞如雪！这正如我们：忘不掉的昨天，放不下的今天，想不完的明天；你所厌恶的昨天，是那些死人向往的明天；你所浪费的今天，是那些死人忏悔的昨天；你所空想的明天，是那些死人追求的今天。所以我们只有三天时间：昨天、今天、明天．．．．．．这正如故乡的小石板桥：走的人多了，就是桥，走的人少了，就是熬．．．．．．