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“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-89》
作者:山城子 2019年04月24日 10:01
315
收藏
“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-89》
学习者:山城子
选:
《黑夜逼近熄灭的灯盏》
□袁伟
我始终是这块熟悉土地上的陌生人,用习惯的姿势
躺在紊乱的日子上做一个闲散者。
潦草的云朵,遮不住一个舞蹈着的精灵
我看见她的骨骼
绽开花朵。事实上作为妻子,她是世上贤惠的主妇
端着一碗豆花,她坐在下午的时光中
等待黑夜降临,等待一次晚餐。
狭长低矮的阳台,堆满夏日的天空
当蟑螂爬过她的惊叫,更糟糕的事情仍在继续
黑夜果真到来,裹着时间的脚趾
向突然熄灭的灯盏逼近。
我像体液倒流的蚂蚁,忙碌着一场事件的葬礼
一只老鼠就此被戕杀。这么邻近,我握着光
却走不进那团即将赶到的黑暗
如同一个痛苦等待的人,窗外的绿色无奈的卧在
厌倦的花圃中。
天空像一条暗色的领带,浸在城市的河流
又像一条潜行而嗅觉敏锐的鱼,光滑的鳞片被我诅咒
我们只有书写,并且
将一首动听的歌停滞
在瓷片的语言中,我需要俯下身体
找到那些需要修复的漏洞,然后堵住灯光的孔穴
比起阅读,我更热爱烛光。
比起月夜,我更热爱所有低处的生活。
2008.6.28
黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)
◎梦乔
当浑浊遁去,空气加速明朗
而病毒,总想找到可趁之机
于是,“疯牛病”让小半个地球
开始骚动
有人视阴谋为养分
有人卧轨,有人患上神经衰弱
疯人院的门一直开着
偶尔传来的尖叫让天空失火
美妙的幻想曲
在半夜里被嚼成生活的肉饼
而锯子,虽已锋芒毕露
却带不出一丝血迹
现在,世界终于有了片刻宁静
我独享南方小屋和偶尔的咳嗽
幸福来临
我再次挑高烛火
顺手关掉灯,关掉黑夜
关掉灰尘和干死的飞蛾
2008/6/28
袁伟、梦乔:
国内著名夫妇诗人,出版诗集《双人舞》,现居贵州。
学习:
因为曾经同工作在一个大的航空工业公司,上个世纪90年代初,我就认识了袁伟,而经常在地方和企业的报刊杂志上读到他的诗。他的诗就像一株南方我叫不上名字来的不落叶的树,见其碧绿的叶子鲜嫩而渐次厚重起来,其笔直的干窈窕而渐次粗壮起来,其美丽的冠单薄而渐次丰盈婆娑起来。见到梦乔,则是今年5月在袁伟组织的一次诗歌活动上,我们同桌进餐,这才对上号——座上有人介绍,说她是袁伟的夫人。啊哈!古今中外也许有不少的夫妻诗人,然这样的切近于我,相互交谈,还是平生第一次。这之后,我不时到梦乔的博客走走,就看到了《黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)》这首诗。哎嗨!就禁不住感慨:多么幸福的一对呀!夜深人静,同对灯盏,情情意意地共进诗苑,折枝摘朵,指香怀暖,其情景只能想到《红楼梦》上起诗社的章节,令人仰慕啊!咦!“夫唱妇随”这个平常的短语,竟在他们这里被别样地诠释了。
这个题目也许是顺手拈来的吧?我猜想因为就要熄灯就寝了,却因幸福时光(他们是现代的牛郎织女)的笼罩,而灵感骤至,于是就以时辰特征命了题。是不是同时敲响了键盘呢?这却无关紧要落实了。我们先欣赏袁伟的。
袁伟的这首三节24行,参差中见整齐,版面看上去很舒服。
第一节起笔是在晚上,夏夜幸福时光的笼罩,他看着自己心爱的人如看“绽开(的)花朵”,想到她的“贤惠”,具体到刚刚过去的下午“端着一碗豆花”“ 等待黑夜降临”——自然是等待“闲散者”“习惯的姿势”了。“潦草的云朵”和“舞蹈着的精灵”的比喻透出的象意是很甜美的感觉呀!
第二节写灯盏熄后忙碌着的“一场事件”。是打蟑螂、捉老鼠呢,或也进行了夜里应当进行的事呢,抑或混在一起跌宕了呢,我觉得是抑或。“窗外的绿色无奈的卧在/ 厌倦的花圃中”的意象,好像是欢愉的情绪被破坏了的感觉。
第三节写情绪的回归平复。先是诅咒那么美丽的夏的夜空,然后“书写”,当然是两个人的“书写” “将一首动听的歌停滞”——是完成了“书写”吧,继而是修改。最后表明自己愿意读比较朴实的作品,而喜欢创作反映普通老百姓生活的诗歌。
这是诗人诗意生活的诗的纪录。袁伟诗的特点在于创造独到的意象,用一系列的独到意象,描摹瞬间的感觉和抒发个性化的思想感情。
夫已唱过,下面就是妇随了。我们欣赏梦乔的这首。
梦乔的这首也是三节,却是18行。版面上比较起来明显的窈窕瘦削。
不过我得到客厅里吸一支烟去了,再把内外甥女(妻姐的女儿)泡的龙井补充一些,以便有足够的思维解析梦乔更加独特的意象群所含的象意。
第一节暗写灵感来时的感觉与当世诗坛的情景。所以这样归纳,我以为那“病毒”就是灵感的替身,“疯牛病”就是诗情的爆发了。排比中的第一个“有人”说的是有的诗人喜欢用隐喻结构意象写诗(他们两口子就是);第二个“有人”自然是说有人可以为诗献身,比如海子;也有人为诗而失眠,甚至患上神经衰弱的。
第二节暗写诗人及其作品的社会功能及现实效果的无奈。所以这样归纳,我理解“疯人院”就是诗坛的别名。诗坛是开放着的,好诗是有震撼效果的(偶尔传来的尖叫让天空失火),而抒发理想之作,更是丰盛的精神食粮。但实际上大量的诗行(锯子——参差的排列极像锯子),却显现不出它应有的社会作用。
第三节回到现实的生活中来,他们夫妻同享诗生活的幸福“烛光”。排比的三个“关掉”,是为强化这种幸福的感觉。
比起丈夫的客观于生活而抒发对生活的热爱,梦乔则以主观结构的意象而抒发了对诗歌的热爱。两相合璧,生活就是诗,诗就是他们的生活。这如何不令人羡慕呢?
最后,山城子在遥远的辽西故乡,在北镇市广宁城,向袁伟伉俪祝福!祝你们夫妻的诗歌越写越精品。
2008-9-11于北镇市广宁城
2013-8-7纳入“百学”
责任编辑:系统管理员
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