在北美正流行着一场严重的瘟疫,
一直没有停息。
后来这场瘟疫又传到了欧洲,
甚至传到了大洋洲岛国新西兰的克莱斯特彻奇。
杀人!残忍而又冷血地杀人,
杀人之余,还不忘与他人分享屠戮的快感,
向众人炫耀其杀人的技艺。然而,
凶手并不疯狂,对自己的行为也毫无悔意。
是什么促成了凶手僵尸般屠戮的行为?
是什么让凶手变成了杀人机器?
是迷恋电脑游戏,误入了歧途,
还是白人至上的民族主义?
其实,这些残忍的凶手都是普通人,
有的还是受害者的朋友或者邻居。
他们的日常生活与他人没什么两样,
只是内心承受着生活的巨大压力。
而今的社会生存竞争异常激烈,
能够在竞争中体面地生活着实不易,
有些人失败了,生活窘困。
心中充满了不甘和时刻等待爆发的焦虑。
“不是我不努力,
而是外人抢走了我的生计,
赶走入侵者,夺回我们失去的天地。”
失意者的想法总是这样极端怪异。
丛林法则被失意者奉为经典,
英雄主义为失意者提供了行为动力,
像古代的英雄一样杀入敌阵,
历史会记载英雄们的丰功伟绩。
和平时期不需要英雄主义,
英雄们属于开疆拓土时期的梦幻回忆。
对英雄的盲目崇拜,
为暴力行为的泛滥提供的契机。
其实,我们自己也崇拜英雄,
从小就迷恋英雄不屈的豪气和狂暴的行为,
欣赏英雄们杀敌的快感和随心所欲,
从没有质疑,英雄们杀掉的敌人到底是谁?
这里不是美国西部无法无天的旷野,
也不是明末清初的巴东山区。
和平的年代不主张暴力,
个人没有剥夺他人性命的权力。
我们谴责暴力,也反对一切形式的恐怖主义。
其实,应该谴责的也包括我们自己,
正是我们的宽容和好奇,让凶手们坚信:
杀人不过是一场快乐的游戏
一直没有停息。
后来这场瘟疫又传到了欧洲,
甚至传到了大洋洲岛国新西兰的克莱斯特彻奇。
杀人!残忍而又冷血地杀人,
杀人之余,还不忘与他人分享屠戮的快感,
向众人炫耀其杀人的技艺。然而,
凶手并不疯狂,对自己的行为也毫无悔意。
是什么促成了凶手僵尸般屠戮的行为?
是什么让凶手变成了杀人机器?
是迷恋电脑游戏,误入了歧途,
还是白人至上的民族主义?
其实,这些残忍的凶手都是普通人,
有的还是受害者的朋友或者邻居。
他们的日常生活与他人没什么两样,
只是内心承受着生活的巨大压力。
而今的社会生存竞争异常激烈,
能够在竞争中体面地生活着实不易,
有些人失败了,生活窘困。
心中充满了不甘和时刻等待爆发的焦虑。
“不是我不努力,
而是外人抢走了我的生计,
赶走入侵者,夺回我们失去的天地。”
失意者的想法总是这样极端怪异。
丛林法则被失意者奉为经典,
英雄主义为失意者提供了行为动力,
像古代的英雄一样杀入敌阵,
历史会记载英雄们的丰功伟绩。
和平时期不需要英雄主义,
英雄们属于开疆拓土时期的梦幻回忆。
对英雄的盲目崇拜,
为暴力行为的泛滥提供的契机。
其实,我们自己也崇拜英雄,
从小就迷恋英雄不屈的豪气和狂暴的行为,
欣赏英雄们杀敌的快感和随心所欲,
从没有质疑,英雄们杀掉的敌人到底是谁?
这里不是美国西部无法无天的旷野,
也不是明末清初的巴东山区。
和平的年代不主张暴力,
个人没有剥夺他人性命的权力。
我们谴责暴力,也反对一切形式的恐怖主义。
其实,应该谴责的也包括我们自己,
正是我们的宽容和好奇,让凶手们坚信:
杀人不过是一场快乐的游戏
注释:
2019年3月16日
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