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歌伶胖到双眼看不清手抄谱的字
但在整出演唱时总叫粉丝痴迷         @韵
2
他的唱段被后代人仿唱
一再荡漾在城乡各地                      @
3
数十年战火后的灰烬中
套曲的残卷又给发掘整理               @
而才这几段的原版唱词就让
我城的大指挥家在首演时激动不已 @//
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诗路39.《城乡艺文的互流与趋中》  林长信/2019-2-18
《十八、跟着时代唱新歌（一）姑嫂齐心务庄稼》 贺丙丁/2019-2-13
1）自古艺文的发展合乎自然的分作城乡两路走，且各有胜场。城市文艺走向雅致化、古典化、理想化（以下尚有更多的特质，于此略去）；而乡下文艺保持着质朴化、生活化（以下略）。这城乡艺文的两种都极有趣味，并且在累积到一段年日后就会互流，以交换而取得新鲜的养分与趣味，孔子采集国风，与雅与颂并置而成，而编成《诗经》即一例。
2）城市由于市场/商业经济的强力推动，会逐渐吸引了全国60%以上的人口聚集，所以，识字成为一项重要的谋生依托及工具。而要加入社交，或社会阶层的上线变换/流动，其附庸风雅就自不能免，其艺文作品就会倾向更古典化、理想化。
3）乡下由于人口为了就业而持续流出，所以人均占地是越来越大，整个的生活环境、与生产环境、与大自然的关系、对日夜的秩序的同步...等等，都与城市有相当大的区别。当然，其艺文作品的趣味也自必有别于城市。这些差异其实存在其日常生活背后的：经济、效率、价值。
4）民国初年的乡下人口占比80%以上，而全国的识字率仅约5%，乡村社会是收入贫瘠而思想闭塞的。而今日的农村是人人有手机；随时可以看得到各式新鲜且及时的电视节目；教育普及使全国的识字率在98%以上；交通便利使城乡距离在几小时内既已缩时抵达。
5）所以，城乡二者间的艺文【思维】是由光谱的两端向内趋中，城乡双方的艺文更加能够容易互见并彼此欣赏。
但也因农村工业化（肥料、耕耘机、果蔬基因改良、养殖技术...）、商业化，或许在城乡趋中后，如贺丙丁先生的这种质朴的诗作也会逐渐罕见而至于寥若晨星。此刻，读诗人何不对贺先生的作品多加珍惜与致敬。//