《李耳道一》
欲观大道须先入，万物之初见与心。
天地之身环宇外，天于地物与人音。
日于月与山河者，顺自然生灭至今。
随自然而行止也，知不同见表身寻。
知同是悟其基本，舍不同观相像针。
则可游心初物也，无行性异混圆沉。
                ——时冬 长律

        《李耳道二》
观其同万物齐归，齐物成君与是非。
生死视为于昼夜，福同祸与吉凶围。
生无贵贱卿身也，荣辱生无乱镜违。
古井如心行自素，如何不乐与心扉。
                ——时冬 七律

          《李耳道》
上善如同若水行，身投万物利不争。
处于众所之人恶，此乃谦恭下德成。
故海江能为百谷，以其善下谷王生。
全民莫弱柔于水，可以柔冲破内城。
故此柔之赢硬者，弱之以强胜其兵。
因其无有能于间，可领无言空益令。
               ——时冬 长律

          《孔丘道》
众人处上水流泥，轻易生人水险堤。
洁净有人浑水秽，无人处上善为溪。
                 ——时冬 七绝

         《李耳再言》
与世无争身自静，此时效法水之绵。
水几於道常生路，水所无不利者全。
趋下避高谦善者，未尝有所逆牵连。
清贫湛静眠空处，莫测高深善为渊。
                ——时冬 七律

        《李耳再言一》
损则不摧施自然，不求报善为仁贤。
圜旋转亦方能折，决必流同塞止边，
则善可遵行守信。洗人群秽立平权，
尊齐治物身为善。以载浮清为鉴穿，
以进攻坚强不敌，用其力善便能沿。
盈科后进不思岁，善便藏于昼夜年。
                 ——时冬 长律

        《李耳再言二》
故圣者随时起行，仁贤应事变其间。
无为乃智行时者，达者生而应运还。
汝去应消骄语表，藏其志向入容颜。
人声已闻身不见，体未来风已动闲。
如虎行于街道外，此时明目入民关。
众人惧意均生敬，试问何人敢用山。
                ——时冬 长律