诗歌创作中的传统文化融入

作者:陈泽亮   2019年01月10日 09:44      543    收藏
诗歌创作中的传统文化融入
——《秦腔》赏读
陈泽亮(安徽)

        一首优秀的现代诗给读者带来的学习方向应该有四个维度:
        一是语言的建构和运用。
        二是思维的发展和提升。
        三是审美的鉴赏和创造。
        四是文化的理解和传承。
        新西兰籍华人知名诗人木头脑子所创作的《秦腔》就属于“文化的理解和传承”这个维度的优秀作品。
        文化,从时间上来说,可以分为古代文化、近代文化、现代文化、当代文化;从国别上来说,可以分为中国文化、外国文化;从行业上来说,可以分为农业文化、工业文化、商业文化;从地域上来说,可以分为农村文化、城市文化;从传承上来说,可以分为传统文化、时尚文化。
     《秦腔》一诗融入的是传统文化。
        诗人是从下面三个层面去融入传统文化的。
        其一是从现实与历史的反差中,打捞传统文化。
       现实是什么样呢?
       “冬日的斜阳,投下惨淡余辉/北风哼着小曲儿”是自然现实:惨淡荒凉。
       “横行在被繁华遗忘的辉煌”是发展现实:落后贫瘠。
       “怯懦的众生蜷缩 沉默”是精神现实:无精打采。
        历史是什么样呢?
        从“横行在被繁华遗忘的辉煌”句中的“辉煌”二字,我们可以读出:这里曾是诞生过《秦腔》这样辉煌传统文化的地方。
        从现实与历史的反差中,诗人想借《秦腔》这种传统文化,拥有再创辉煌的自豪。
        其二是从外在与内在的对比中,感受传统文化。
        “斜刺里/一声苍凉肃杀的秦腔/刺穿这千年荒芜”是外在的荒芜。
        “撞鼓膜 撼魂魄””是内在的丰足。
        从外在与内在的对比中,诗人想借《秦腔》这种传统文化,培养再创辉煌的自强。
        其三是从沉睡与唤醒的挣扎中,呼唤传统文化。
        “沉睡在血液中”是处于辉煌历史中的安于现状。
        “唤醒了沉睡在血液中
那杀伐征战的荆轲,吴钩闪烁”是处于辉煌历史中的再创辉煌。
        从沉睡与唤醒的挣扎中,诗人想借《秦腔》这种传统文化,树立再创辉煌的自信。

附文:

秦腔
文/木头脑子(新西兰)

冬日的斜阳,投下惨淡余辉
北风哼着小曲儿
横行在被繁华遗忘的辉煌
怯懦的众生蜷缩 沉默

斜刺里
一声苍凉肃杀的秦腔
刺穿这千年荒芜
撞鼓膜 撼魂魄
唤醒了沉睡在血液中
那杀伐征战的荆轲,吴钩闪烁

*秦腔是陕西地方戏,唱起来肃杀、悲凉,充满金戈之声,又有“吼秦腔"之称。

作者简介:木头脑子,新西兰籍华人,知名诗人。

陈泽亮,中共党员,安徽淮南人,安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师,中国先秦史研究会与国语双语研究会理事,安徽省家庭教育研究会会员,安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家,中诗网特邀编辑,中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任,《西北凤凰诗社》社长,现代诗歌文媒美国总社社长,曾在《中国诗歌网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌近三百首。 2017年,本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观: 诗是奔向远方孤独的激情, 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒!
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