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笔名/姓名:毕罗归
加入时间:2018-12-03
诗人简介

阳光洒落一地,细雨浇过心田。耀出黄花几朵,笑醒伊人晴天。

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                                     一
        悟,是一种心灵的觉醒,是一种觉我的刷新整理。顿悟与彻悟是经历与经历后,对生命的思索与拷问,是思想的洗礼与超脱。
        点击生命中的得与失、爱与恨、生与死,无时无刻不困惑和疲惫我们的内心。只有在现实生活中不断地经受洗礼和反复参悟,心灵才会插上洁白的翅膀,思想才会飞翔在蔚蓝的天空。
                          
                                   二
       何谓得?何谓失?芸芸众生,有人在获取中失去,有人在给予中得到。
       其实,得失一念间,人生当如是。得非得,失非失。当我们用真爱大爱来诠释生命中得与失的真谛, 及时踩刹住欲望之轮,走出裹卷着浮躁的空虚,抛却名利挣扎的困扰,时常保持得失随缘、心无增减的心境,才能在对自我潜力的挖掘中,真正忘却烦恼,给困乏后的虚弱以长久的支撑,让心灵在忘我的拼搏中得到充实的快乐与满足。

                                 三
        何谓爱?何谓恨?千百年来多少痴男怨女都在迷惑中解读,又在解读中迷惑。
       当金钱物欲蒙蔽了双眼,爱情就还原成简单的尴尬,扭曲的爱情观再难演绎真爱的佳话。人间尚有真情在?静心思索爱的真诚与真实,避免爱的荒唐与恨的悲哀,理智地从虚幻的情感里退出,坚决用非诚勿扰之心,在敢爱敢恨中体味爱因情至深、恨为爱所生的要义,便能在得之我幸、不得我命的苦苦追逐中,续写人间至真至爱的经典传奇。

                                 四
         何谓生?何谓死?生与死的本真如水。回望生命,它如水般动静兼蓄。
        在不断探寻生命价值的路途中,追求享乐者,以物质的最大占有作出解答;厌世嫉俗者以了却生命的方式上演悲剧;而乐观主义者,总以感恩之心回馈生命。
       生与死,原本无色无味,却又可以多姿多彩。真实不虚。只有执着于真理和真爱的追求中,生命才能迸发出无限激情,在岁月的苍痕中刻画出生之浪漫与死之崇高!

 
                                     一
        悟,是一种心灵的觉醒,是一种觉我的刷新整理。顿悟与彻悟是经历与经历后,对生命的思索与拷问,是思想的洗礼与超脱。
        点击生命中的得与失、爱与恨、生与死,无时无刻不困惑和疲惫我们的内心。只有在现实生活中不断地经受洗礼和反复参悟,心灵才会插上洁白的翅膀,思想才会飞翔在蔚蓝的天空。
                          
                                   二
       何谓得?何谓失?芸芸众生,有人在获取中失去,有人在给予中得到。
       其实,得失一念间,人生当如是。得非得,失非失。当我们用真爱大爱来诠释生命中得与失的真谛, 及时踩刹住欲望之轮,走出裹卷着浮躁的空虚,抛却名利挣扎的困扰,时常保持得失随缘、心无增减的心境,才能在对自我潜力的挖掘中,真正忘却烦恼,给困乏后的虚弱以长久的支撑,让心灵在忘我的拼搏中得到充实的快乐与满足。

                                 三
        何谓爱?何谓恨?千百年来多少痴男怨女都在迷惑中解读,又在解读中迷惑。
       当金钱物欲蒙蔽了双眼,爱情就还原成简单的尴尬,扭曲的爱情观再难演绎真爱的佳话。人间尚有真情在?静心思索爱的真诚与真实,避免爱的荒唐与恨的悲哀,理智地从虚幻的情感里退出,坚决用非诚勿扰之心,在敢爱敢恨中体味爱因情至深、恨为爱所生的要义,便能在得之我幸、不得我命的苦苦追逐中,续写人间至真至爱的经典传奇。

                                 四
         何谓生?何谓死?生与死的本真如水。回望生命,它如水般动静兼蓄。
        在不断探寻生命价值的路途中,追求享乐者,以物质的最大占有作出解答;厌世嫉俗者以了却生命的方式上演悲剧;而乐观主义者,总以感恩之心回馈生命。
       生与死,原本无色无味,却又可以多姿多彩。真实不虚。只有执着于真理和真爱的追求中,生命才能迸发出无限激情,在岁月的苍痕中刻画出生之浪漫与死之崇高!
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