【李磊，男，汉族，西安人，生于1979年7月28日，工商管理硕士，诗词新调创始人，诗词新调社社长。首倡在传统诗词基础上进行改革创新，超脱既定格律对平仄韵的要求和限制，既保留旧律诗词牌的结构和风格，又发扬传统诗词的神韵和美感，赋予传统诗词新思维、新理念、新的时代感和新的生命力，体现出自由、开放、与时俱进、道法自然的诗词新境界，做到既继承传统、又创新发展，实现新韵新调，继往开来。诗词新调提倡心随意走、自在为天的创作真意，追求诗词创作中自然而然、怡然自得的乐趣和喷薄而出的灵感，求逍遥心、得大自在。】

开放多元的新调理念是新时代的精气神

李磊

关于新调。

诗词新调，又称新调诗词，简称“新调”，就是在传统诗词基础上进行改革创新，超脱既定格律对平仄韵的要求和限制，既保留旧律诗词牌的结构或风格，又发扬传统诗词的神韵和美感，赋予传统诗词新思维、新理念、新的时代感和新的生命力，体现出自由、开放、与时俱进、道法自然的诗词新境界，做到既继承传统，又创新发展，实现新韵新调，继往开来。诗词新调提倡心随意走、自在为天的创作真意，追求诗词创作中自然而然、怡然自得的乐趣和喷薄而出的灵感，求逍遥心、得大自在。

诗词新调可以是“新调格律诗词”，也可以是“新调非格律诗词”，在用韵上可以押平水韵可以押新韵可以押邻韵可以押词林正韵，可通押也可以混押，可押韵也可以不押韵；在格律上可以遵循传统、可以通过调整平仄谱式创新、可以不受传统束缚；在思想内容上文以载道，与时俱进，于世道人心无害是其不可逾越的底线；在艺术上博采众家之长，借鉴各类文体，精益求精，能否写出有艺术感染力的作品是新调诗词成败的关键，也是诗词新调所要坚持和达成的目标。

诗词新调坚持“求变容正”的诗词创作创新之方向，追求诗词创作的文体大自由、意境大自在、思想大境界，表达情怀思辨和志趣的创作创新之内涵。诗词新调包容所有有益的创新之举和创新之变，包容所有有益的创作传统和创作实践。它不是一个人的发明，也不是几个人的创新总结，应成为每个诗词精英创新探索和创新智慧的结晶，每个有热忱的诗家志士都可以去提炼、总结、发展和丰富诗词新调的内涵和外延。而时代和生活则是诗词新调创作的源泉。

关于新调的判断。

我们的新调，不是没有“调”，也不是“四不像”，而是“前人没有的调”和“以前没有的调”，是诗词发展到当下，诗人们拨动心灵之弦，奏响的时代强音。

新调诗词的鲜明特色是：大众化的语言，清新自然的文风，体现时代气息的内容和富有艺术感染力的表现手法，让当代读者尤其是年轻人喜闻乐见。

判断一首诗词是不是新调，同时要看几个是否：是否为当今诗人所作，表达情怀思辨和志趣的创作创新之内涵，是否采用现代汉语普通话声韵，是否提倡“心随意走、自在为天”的创作真意，是否追求“求变容正”的诗词创作创新之方向，是否文以载道、与时俱进，有艺术感染力，于世道人心无害。

新调的“新”，不是指体裁、格律、音韵等创作形式有无“新意”，而是指创作内涵之“新”和创作理念之“新”，即表达新的时代主题。

新调内涵之“新”，是指紧贴时代脉搏，表达当代诗人的情怀、思辨和志趣，体现新的时代理念、时代气息、时代思维、时代风貌、时代精神、时代责任、时代担当、时代使命、时代艺术。新调理念之“新”，是指新调坚持开放、包容、进步、自由、多元的创作创新理念。可以说，新调时代诗是新调创作创新的主题，体现出鲜明个性和独特风格，也是新调区别于其他文体作品的显著特征之所在。如果有人拿着体裁、格律、音韵这些创作形式的尺子，戴着寻奇求异的有色眼镜，把创作形式有无新意作为“标准”，衡量或质疑新调之“新”，实在是一种误解和误判。

“新调”包含今人所创作的创新诗词与传统诗词两大表现形式，或者说，今人所创作的优秀的非格律诗词和格律诗词均为“新调”。

新调尊重传统、立足当代，理解和支持当今诗人运用传统格律创作的习惯，提倡内容紧跟时代，提倡用新韵写作，同时认可用平水韵、词林正韵写作，即新调格律诗词；新调传承发展、着眼于未来，探索在尊重汉语一般美学规律的前提下更加自由地写作，不拘于体裁、格律和音韵等创作形式，更加注重于内涵，即新调非格律诗词。

新调创作讲求包容并蓄、百花齐放、进步自由。新调在创作形式上，不拘一格，不设藩篱，可借鉴古今中外各类文体，主张“文体大自由”，主张“求变容正”，具体表现可以是古风诗、格律诗，可以是词、曲、赋，可以是楹联、歌谣，可以是自由诗、自度体，也可以是散文诗，等等，没有格式、体裁的要求，没有句数、字数、曲谱、词牌的规定，讲求形式为内容服务，争取做到形式和内容的完美统一。是否遵守格律，所押何种音韵，采用哪种文体，均由当代诗人根据自己的习惯、喜好、理念以及表情达意的需要自主定夺、自由选择，求逍遥心、得大自在。新调在创作内涵上，追求“心随意走、自在为天”的创作真意，追求诗词创作中自然而然、怡然自得的乐趣和喷薄而出的灵感，主张“精神大自在，思想大境界”，要求文以载道、与时俱进，富有艺术感染力，于世道人心无害。只有形式和章法，没有灵魂和感情的诗词，不是新调追求的东西。

我们的新调，就是要继承传统诗词的神韵和美感，继承传统诗词在创造意象和意境方面的修辞手法和语言艺术，继承传统诗词以符合感情律动的节奏和韵脚来创造的音乐性、层次性和灵活性，继承传统诗词短小精炼、适于记忆和诵读，虚实结合、形神兼备，含不尽之意见于言外的创作艺术。同时，我们也要在继承的基础上勇于创新、大胆创造，赋予传统诗词新思维、新理念、新的时代感和新的生命力，体现出自由、开放、与时俱进、道法自然的诗词新境界，做到既继承传统，又创新发展。

我们将在继承传统诗词文化的基础上，取其精华，弃其糟粕，用好、用活珍贵而丰厚的诗词文化资源，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，做到继承与开拓并举、创新与发展同步，保持诗词的民族性，体现诗词的时代性，启迪智慧、提升境界，记录时代、传承文明，激扬精神、造福大众！

在诗词创作园地里，我们期待开明创新的力量给我们鼓舞和支撑，但是并不把因循保守的势力当做敌人，而是当朋友。我们涵养海纳百川的胸怀，我们坚持圆融通达的主张，我们追求高瞻远瞩的视野，我们力争积极进取的作为，我们敢于接受检验，我们不怕八面来风。既继承传统，又创新发展，既包容并蓄，又特色鲜明，既不设藩篱，又精益求精，实现新韵新调新天地。

关于新调的探究。

新调的探究一直在路上。包括每一个诗友在内的所有诗家志士都可以一起来做这个事情，群策群力，百家争鸣。

新调在创作形式上讲求“心随意走，自在为天”，也就是说一定不能定型，一定不能作茧自缚，摆脱一个旧的枷锁或窠臼之后又制造出一个新的枷锁戴在头上，或者进入另一个窠臼，从而固步自封。新调诗词的创作形式一定要随着时代的进步，生产力的发展，人类精神文明的提升而自由前进，呈现多样性、多元化和开放包容的精神。坚决反对为创作形式的标新立异而去刻意固定新调的形式，以致诗词创作创新失去活力和个性化。采用什么样的创作形式，什么样的体裁、是否遵守格律，采用哪种声韵，都由创作者根据自己的主张、习惯和表情达意的需要自主定夺，怎么舒服怎么来，不能搞大合唱，不能搞千人一面，真正体现时代的进步，体现开放、包容和自由的精神，否则将与新调创作创新的理念背道而驰。这就是诗词新调追求道法自然的诗词新境界的真意。

新调脱胎于古体诗和旧体格律诗词，有自己的思想、性格和灵魂，有自己的生命，也有自己的名字和识别标准。古诗和旧体诗词有它们的判断标准，因为你可以看它用的是哪个朝代的官韵，是几言，是绝句还是律诗，能不能唱，是否合乎平仄，或者哪个词牌，哪个曲牌，等等，因为它们有固定的形式。新调也有自己的判断标准，新调没有固定的形式，没有押韵、格律、平仄、体裁等既定的套路，但它的内涵和理念的标准却是清晰的，能不能称得上新调，怎样才是优秀的新调，在时代性、思想性和艺术性上是有明确的判断标准的。古人没有提出“新调”的概念，但是有了“古风”、“绝句”、“律诗”、“词牌”、“曲赋”等的概念，而今天，我们提出了“新调”的概念，并对新调的创作创新理念、方向、目标有了清晰的规划，也就有了“新调”，也就是从今天才有的，从我们这代诗人才有的。我们的新调一定是与古诗、格律诗词大不一样的。就像我们脱胎于父母，成为我们自己，我们是父母的孩子，也是炎黄子孙，但我们一定不再是我们自己的父母本身。我们的新调就是“新调”，我们的新调一定是承前启后、继往开来的新调，是中华民族伟大复兴的雄壮鼓点，是文化自信的澎湃乐章，是诗人们奏响的时代强音，是新时代的精气神。

我们与古人和前人相比，进步之处在于，古人以形式为首要规则，我们则更加注重于内涵，提倡形式为内容服务，争取做到形式和内容的完美统一。

古人和前人作诗以形式为首要基准和规则，以致后来者欣赏别人的诗作时，都要先忍不住看一看有没有犯了孤平，有没有犯了三仄尾，是否合乎平仄、格律，押的是不是正宗的平水韵，押新韵的话有没有注明，于是，就可以挑出一大堆的不合规矩的“毛病”来，却对作品的思想性、艺术性和喷薄的灵感视而不见，更没有耐心去看作品有没有打动人心，产生共鸣，或者愉悦到自己。欣赏作品的阅读享受活动成了批改作业式的“挑毛病”劳动。

而新调则是内涵第一，提倡形式为内容服务，只要是当今诗人所作，能够文以载道、与时俱进，富有艺术感染力，于世道人心无害的作品，都可以称得上新调，认为是值得珍爱的好作品，不去管用哪种音韵来押韵，借鉴哪种艺术来表现，采用哪种体裁来创作，更不会去计较有没有遵守平仄格律，只要令读者产生共鸣，有丰富的情感，有灵魂，就可以了。当然，形式和内容的完美统一，也是新调争取做到的。

新调属于开放式的，自由、多元，注重深层次的文明构筑和精神建设，更加人性化，富有时代情怀，更有利于促进诗词创作、国粹弘扬和文化繁荣；而古诗词和旧体格律诗词属于保守式的，封闭、拘谨，为形式所左右，所桎梏，无法适应当今时代提倡个性解放、人性自由、思想多元的理念，无法进一步促进传统文化的繁荣复兴。

新调的进步由此可见。

有误解我们的人，罔议说新调又绕回到古代去了，还是古人的东西。综上所述，可以看出，新调不但没有开历史的倒车，没有倒退到古代去，而且是向前迈出来一大步，从形式为首变为形式为内涵服务，而且兼顾形式和内容的完美统一，从表面到本质，从现象到精神，从量变到质变，从诗词创作艺术的初级阶段迈向了追求高尚境界的高级阶段。欲穷千里目，更上一层楼。

关于新调的创作走向。

诗词新调的创作走向一定是面向大众而不是面向小众，一定是服务于人民而不是专利于精英，一定是立足于时代生活而不是脱离现实，一定是彰显时代文明、人类进步、思想解放的新成果、新创举、新风尚，弘扬真善美、鞭鞑假丑恶。

时代性、思想性和艺术性是新调作品的基本内涵，也是新调创作创新的标准或者说规矩。时代性，就是要与时俱进；思想性，就是要文以载道；艺术性，就是要富有艺术感染力。其中，时代性是新调的生命力，担当历史定位和角色认知；思想性和艺术性是新调的个性和灵魂，担当作品的精神风貌和生存状态。于新调而言，创作形式只是表面现象，纵可以千变万化，创作内涵和理念的标准才是本质，是根本遵循。只要创作内涵上对了，本质上对了，在创作形式的表现上怎么样都可以，都是对的。这个“对”，首先就是时代性上要对，然后就要考虑思想性和艺术性。因为同样合格的新调作品，也有杰作、优秀之作和普通之作等层次之分。

新调坚持语言艺术上的时代性和创造力，要求与时俱进，以现代汉语普通话声韵为基准，提倡大众化的语言、清新自然的文风，要通俗明了、交口传诵，不要晦涩艰深、泥古不化、不知所云；新调坚持创作内容上的时代性和普世观，要求文以载道、充满时代气息的内容，要直面人生、直面人性、直面社会、直面世界，扎根于时代的热土上，用理想主义的阳光雨露催开现实主义的花朵，与时代同呼吸，为人民歌与呼，做到题材是鲜活的，背景是立体的，命运是真实的，情感是有温度的，要饱满、感人、契合人心，不要无病呻吟、装腔作势、虚假飘渺、不知今夕何夕；新调坚持表达艺术上的时代性和先进性，要求富有艺术感染力的表现手法，让当代读者尤其是年轻人喜闻乐见，体现时代风云变幻进程中的当代思维、当代涵养、当代气质、当代文明，要亲切、生动、激荡精神，不要迂腐倒退、沉闷违和、乏味无趣，讲好当代故事，体现时代关照，抒发当代诗人的喜怒哀乐、家国情怀，记录时代生活中的“小我”和“大我”。

时代是新的，使命是新的，语言艺术、表达艺术等创作艺术也是新的，新的思潮，新的世界，新的事物，新的成就，新的发展，新的格局，新的一代人，一起造就波澜壮阔的创作新内涵，一起造就气象万千的新调诗词。从表面到本质，从形式到内涵，形式任其不一而足，但内涵始终条理分明。怀诗心，抒诗情，见诗性，有诗味，循自然之大道，集万家之大成。

坚持新调理念，符合新调内涵，哪怕一百年后，也是新调，这面红旗也变不了。