记忆中的生命应该是始于1966年冬天的某个早晨， 
之前怎样喝奶怎样学步怎样独自扒公交车， 
都是听人口述的，我没有印象，似乎是另一个人的故事。 
那天我把一粒弹头圆钝的黄铜质手枪子弹投入取暖用的火炉中一一 
这粒子弹在我衣兜里把玩有些时日了， 是用一个围着纸圈的蛋糕换来的一一 
数秒钟之后一声爆响，煤炉只剩下一层铁皮。 
母亲的惊悸和抓狂现已无法准确描述， 
记得最清晰的是她头发上蒙着白色的炉灰，仿佛瞬间变成了奶奶。 
确认我完好无损后，她给了我今生第一个耳光。 
这是我所有记忆的开端。 
我没有本事把自己的经历讲得头头是道，凑成一部三卷本的大作。
 当我填一份简历时，总是需要在草稿纸上重新推演一次我的人生； 
何时何地何人作证，如此等等，像是在考证别人的经历。 
我的人生应该肇始于子弹爆炸的那个早晨， 
当然也险些结束于那个早晨， 还有那一记烙入记忆的耳光。 
从那以后几十年，猛然回头一瞥，其实也很简单， 
就是一串断断续续或现实或隐形的爆炸和耳光。 
这就是我生命的意识流。
按当前流行的量子纠缠理论推导如下： 
待我的肉身灭寂后，这股意识流仍将不朽。 
它升腾至大气层外，或远至数光年的地方， 
不断播送着有关爆炸和耳光的信息，直至纠缠上另外一具肉身，
把这股意识流植入他(她)的脑海！

荣光启点评：

这是一次关于成长的叙述，如同作者所言：“这是我所有记忆的开端。/我没有本事把自己的经历讲得头头是道，凑成一部三卷本的大作。”但作者将之写成了诗歌，这也是此诗在形式上有特别的效果，相对于那些精致的、讲究形式的诗作，此诗的叙述显得有铺排感、粗砺、大气，其气质让人想起现代诗人艾青（1910-1996）的名作《大堰河，我的保姆》（1933年发表）。

当然，更重要的形式是内在的、意蕴的有机构成。诗作首先要追叙的是历史的真实、个人的成长记忆之源头，“1966年冬天的某个早晨……我今生第一个耳光”，那个顽皮的孩子“把一粒弹头圆钝的黄铜质手枪子弹投入取暖用的火炉中”，最终引起了发生在家里的一个爆炸事件。

但作者在叙述中，很快将自我客观化，“像是在考证别人的经历”，在这种疏离自我的客观化凝视中，这个事件对应了整个“人生”，成为他的生命隐喻：“我的人生应该肇始于子弹爆炸的那个早晨，/当然也险些结束于那个早晨， 还有那一记烙入记忆的耳光。/从那以后几十年，猛然回头一瞥，其实也很简单，/就是一串断断续续或现实或隐形的爆炸和耳光。”“爆炸和耳光”也许意味着意外、震惊、失败与屈辱，那个屈辱的“耳光”贯穿了一生。

更有意味的是，作者的叙述中，这个历史事件很快超越了关于过去人生的隐喻，它更关乎未来、关于作者思想中的轮回的生命：“这就是我生命的意识流。/按当前流行的量子纠缠理论推导如下：/待我的肉身灭寂后，这股意识流仍将不朽。/它升腾至大气层外，或远至数光年的地方，/不断播送着有关爆炸和耳光的信息，直至纠缠上另外一具肉身，/把这股意识流植入他(她)的脑海！”

过去/历史真实与成长记忆——现在/艺术真实与人生隐喻——未来/生命追思与作品的形而上意味，这首诗至少呈现了这样的三重的意义结构。