题记：
看过贾谊的过秦论有感，贾谊论述很肤浅，且语不中的。秦兴是者志改变自己人生的人有正常(符合秦制)的拼搏奋斗途径，秦亡恰相反，
"过秦论"里说"仁义"，贾谊之论太幼稚。
夏启至二世，哪时百姓得仁义？
陈胜项羽到刘邦，吴张韩箫大才志。
亡秦之责非仁义，怀才不展才逆袭。
国兴国衰在人才，亡国开国也如此。
夏启至二世，哪时百姓得仁义？
陈胜项羽到刘邦，吴张韩箫大才志。
亡秦之责非仁义，怀才不展才逆袭。
国兴国衰在人才，亡国开国也如此。
注释：
百姓在什么样的环境都能生存，这是生命(自然)的力量。古今中外，百姓都是仁人志士实现人生目标的工具，别拿"仁义"说事，国之兴亡在人才(仁人志士)的施志方向，现今我国的伟大复兴就是千万人才朝兴国方向努力的结果。
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