作者简介：

凌晓晨，男，1963年8月出生，陕西永寿人。1984年开始业余创作，至今在国内各种报刊发表诗作800余首，其中《日出》获得诗歌报首届爱情诗大赛二等奖，《寄语袁隆平》获第二届“中国精神科学精神”全国大赛一等奖，获2017陕西诗歌年度诗人奖，获中国新归来诗人联盟优秀诗人奖。出版诗集《黄土色泽》《水荒》《火眼睛》。《黄土色泽》获咸阳市首届文学奖。陕西省作家协会会员，陕西省水文化专家，陕西省抗震专家，陕西省文化传播协会研究员，《星星》诗刊理事，西京学院客座教授，咸阳市诗歌学会会长，咸阳市职工作协副主席，咸阳九叶枫诗社社长。高级工程师。

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后记：关于诗的边界和底线

凌晓晨                                                                       

1、诗人应该是视通万里，思接千古的人。诗人的意识不应该是三维的，应该是四维的、五维的，六维的，甚至是多维的。诗人思考的维度高低，决定他意象获得的能力。诗人展开想象把握意象到达象征的深度和广度，来源于自己的处境，和对诗的边界和底线的理解。

2、视通万里，看的是什么？看到的是什么？视野之内应该是什么？我想应该是故乡、家园和亲情，除此之外，应该是人类，是宇宙，是地球和整个星空。

3、视通万里是一个说法，也是一个愿望，真正能够达到视通万里，那种境界是非常人能及的，万里之内的山川河流，地理地貌，人文景观，特别人情、人心，以及应该能够理解的世态淡凉，包括人的喜怒哀乐，人的笑容和风姿，人的状态和气质，人的生老病死。诗人的内心或者说诗人的心灵，应该覆盖他所知的区域，他的灵魂应该搜寻整个区域，应该能够拓展，而且具有一种俯瞰的特有的功能。没有这种拓展的功能或者说不具备这种特质，则可能你仍然处于一种无知的状态，需要加以认真的研究和学习。从你的故乡出发，以故乡、家园和亲情为出发点，学习和掌握区域内的历史和人文，地理、山川，对这个区域内的物态和普通人的心理进行巡视，并且能够时刻关照自己的内心。

4、你真正能够看得多远，决定你的知识水平和内心的悟性。没有人能够教导你关照你的内心，领会一个区域，扩大一个区域的存在，外在的知识是诱导是启发，而不是走向内心的真正途径。阳光由外向内照，你看到的是不是能够灵动起来，需要你内心的光芒，需要你的灵魂产生一种光芒。视通就是点亮自己内心的灯盏，然后照亮你自己能够感知的区域。这种状态的完成，需要彻底地熟悉整个区域，从境界上提升诗人所在区域的文化水平，达到万里如一的高度。

5、视通万里是一个空间的概念，是诗人思考的高度和广度，是对生命意识的无限的认知和概括。诗人具有天马行空，以梦为马的勇气和胆量，也有浓缩一切概念和常识的毅力和坚韧。诗人的思考不是从物出发而最终抵达物的核心，诗人的意识是从内心出发而最终照亮的是意象的所指，以及诗本身到达的象征。诗人思考的过程中环形的，有意象之间的互补和吸纳，也有自身经验和集体经验的舍取和浓缩。诗人的心就是一个真正的圆心，他以他的诗构成的轨迹是看不见的，但是你可以通过阅读或者通过他的词汇来感知，而感知的半径或者说圆圈的大小，决定诗人视通万里的范围。也就是说他的维度和方向。

6、思接千古，就是一个纵向的概念，也就是历史的深度，打通过去、现在和未来的关键。诗人的思考，不是一个平面，应该是一种深度。这种深度来源于对历史的深度思考，对过去、现在和未来的不断扣问，对自身、对周围、对世界、对社会的不断地思考和探索。

7、诗人的思接千古是有选择的，这种选择有时是自觉的，有时是不自觉的。自觉选择是一种有意识的选择，明白拒绝什么才能选择什么，不明白自己内心的需要，你就不知道选择的正确性。诗性的选择对美好的趋向往往是第一手的，第二手的必然是有选择的，第三手、第四手就是方向的东西，就是对区域和范围的选择，这是十分重要的，也是成就诗性的必然。不自觉的选择是一种自然的积累，是诗人天赋的延伸，也是点燃普通人诗性概念的内心闪光，从这一点上来说，每个人都是诗人，也曾经都是诗人。这种不自觉的选择，仿佛你经过自己的家门，熟悉而内知，你的到达不是终点，而是继续前进。因为你在历史当中，你属于现代，也将到达未来。你是过去来的，你在有意识无意识的参与了这个过程，或者说我们每个人都有思接千古的能力。而诗人是自觉的，其他人是不自觉的，这就是区别和差异所在。

8、诗人视通万里思接千古是自觉的，他有他的时间的概念，也有他的空间的概念。他的生命意识根植在每一个能够看见的物质之中，他的诗性概念和诗化水平可以说是随时随地的，这种自觉性来源他的潜质，也来源他的学习和习惯。如果说诗人的灵感，那就是想象力。诗人能够把想象转化为意象，又把意象变成象征的东西，这就是诗化的水平，也是诗人生活成为诗意生活的必然。

视通万里思接千古是一个范围，是诗人的精神修养和心灵深度，是诗人意识能够到达的地方，无论多远多么广大，诗人的思考和看法都是有边界和底线的。

9、诗人的意识和思考是有边界和底线的。这个边界就是想象、意象和象征，其底线就是他的现实生活的基础，他思考的区域和范围，也就是他的意识能够到达的地方。简单地说：诗人的边界和底线，决定了其诗的边界和底线。

诗的底线就是诗人意识的生活经验，他对过去的经验、现在的经验、未来的经验的一种诗化表达。他是来源于生活的，以生活的常识为基础，以语言的架构为重点，以词汇的张力和延伸为内容，也就是对他的自我的生活的诗意表达。

诗的边界是明显的，是不以物性的表达为基础，而是以想象、意象、象征为边界的。象征的顶盖，是天花板，想象和意象是四周的墙壁，是成为诗歌空间的外界。如果不是这样，就是另外一个文体，也就不成为其诗了。

诗歌的底线是诗化的生活，诗歌的边界是从想象到意象，从意象到象征。

10、诗人的意识和思考，其生命意识是贯穿始终的，是以人的经验为象征目的的。有意识的对生命意识的扩大和涵盖，而不是以意象为架构的诗不是诗。以语言的延伸和文字游戏式的操作，没有从意象到达象征的诗不是诗。其象征的目的，不是指向生命意识的，也不能算诗，至少是不成形的诗，是诗化过程没有完成的诗。

生命是鲜活的，是灵动的，是有灵魂存在的，诗的生命也应该是这样。诗是灵魂的飞翔，诗是灵魂的舞动。有灵魂的诗就是有生命的诗。

11、诗无论表现什么，最终表现的是诗人自己。是诗人自身生命感知的延伸。诗不是没有边界和底线的，超出诗的边界和底线就不是诗。你的精神修养和心灵深度达到了一定的范围，你的表达才可能是真实的鲜活的具有生命意识的，你的精神修养和心灵深度没有达到，硬写胡写甚至曲意理解和表达，如果超出了这个边界和底线，就不是诗了。

12、诗人往往是培养出来，而不是天生的。天赋虽然有，不进行精神修养和心灵深度的挖掘，可能就会成为那种不自觉的人，错过诗的家门而进入其他院落。因此，点亮心灵，滋养灵魂，由内向外照耀自己，诗化生活的点点滴滴，让诗性存在随时随处可以点燃，才能成就诗的大道，成就一个诗人的天职和责任。

这是我的第三本诗集。缺点很多，意象繁复，堆积过多，整体上显得粗糙，不够简约精练。敬请读者提出指正意见和建议。我首先要感谢我的家人和亲朋，，同时要感谢单位的领导和同事，并特别感谢《星星》李自国老师。没有他们，也就没有继续写下去的勇气。

对各位编辑的辛勤劳作，我深表谢意。

诗让我们走向永远。

                                                      2017年11月25