题记:
戊戌年春
《上国论》/沁涟宫主
以文化之
以武安之
以道德之
以礼齐之
策也
上下五千年
文明未断绝
天朝上国
其根基在于道家。
不争而莫能与之争者
无为而无所不能为者
无所不容而能熔而化之者
道也
文化是熔炉
每个内附中原的异族最终都会以“中国人”自居
天朝上国
有服章之美谓之华
有礼仪之大故称夏
泱泱华夏一向奉信有容乃大
蛮夷戎狄之论应是禁忌
是一小撮心胸狭隘之辈的偏激之言
而化外之地其实则是道门高人隐居的仙境
固有化外仙宫一词
而汉服运动的精要也不应该是复古
而是审美、礼仪
是“以文化之”的手段而已
所谓的蛮夷戎狄之辩
对异已的鄙夷,讽刺,诋毁
之言语攻击都是狭隘偏激之歧途
文化是熔炉
其道有容乃大
当开明视听
兼而容之
取其精华
去其糟粕
求同存异
切勿短视
以彰我上邦之仪
君子之风
以文化之
以武安之
以道德之
以礼齐之
策也
上下五千年
文明未断绝
天朝上国
其根基在于道家。
不争而莫能与之争者
无为而无所不能为者
无所不容而能熔而化之者
道也
文化是熔炉
每个内附中原的异族最终都会以“中国人”自居
天朝上国
有服章之美谓之华
有礼仪之大故称夏
泱泱华夏一向奉信有容乃大
蛮夷戎狄之论应是禁忌
是一小撮心胸狭隘之辈的偏激之言
而化外之地其实则是道门高人隐居的仙境
固有化外仙宫一词
而汉服运动的精要也不应该是复古
而是审美、礼仪
是“以文化之”的手段而已
所谓的蛮夷戎狄之辩
对异已的鄙夷,讽刺,诋毁
之言语攻击都是狭隘偏激之歧途
文化是熔炉
其道有容乃大
当开明视听
兼而容之
取其精华
去其糟粕
求同存异
切勿短视
以彰我上邦之仪
君子之风
注释:
(偶然看到来自知乎的一组鄙夷链的图片,有感而发。)(相关图片转载在我相册)
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