关于鹰之秀《未见的日子》的解释与解读
作者:鹰之秀 2018年10月11日 16:03
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关于鹰之秀《未见的日子》的解释与解读
鹰之秀
一、原文:
未见的日子
——鹰之秀
未见的日子
你的妆容,是不可以随意想象的
毕竟我们彼此见过,无论时日过去多久
你的妆容,又是可以随意想象的
毕竟我们许久未见,时间给予的洗礼,
灵与肉,好与坏,以及无亏或者有亏的良心(1),
都不会放过
有人在未见的日子呢喃低语
他念你是风雪里的来人(2)
一山一路一茅屋,屋中燃着炽热的火
无论是日暮还是月夜
但凡有你一心所去的地方,
都应是满心欢喜的好事
他又念你是白发苍苍依然未归的故人(3)
自你走后,沉寂的故乡突然茁壮成长
有关你的炊烟、小河与田野,被一一抹去
那些牵念你的人都不在了
未见的日子虽然清苦,倒是最为富足
如今你虽有名有姓,身心已经无处可寄(4)
你我未见的日子,
各有厚重的悲喜可供他日相遇的谈资
嗨!一事一思一念的头绪如此之多
实在不知从何说起
有些确实忘了,那就笑一笑吧
本来丰饶的时间,就是任人坦然辜负的厚礼
无论是音容笑貌宛如在昨的旧相识,
还是翩若惊鸿的从所未见
二、注释:
(1)见《圣经•新约全书•彼得前书3》:这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神的面前有无亏的良心。
(2)见唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮苍山远,天寒白屋贫,柴门闻犬吠,风雪夜归人。
(3)见唐贺知章《回乡偶书二首•其一》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来。
(4)见《圣经•旧约全书•约伯记7》:他不再回自己的家,故土也不再认识他。
三、分节解读:
(一)第一节:人既然见过面,彼此认识,就会有一个固定的形象留存在记忆中,随着时间的流逝,这个停留在记忆中的形象一定会与乱入的想象掺杂,然后发生变化,更何况岁月和经历也一定会洗尽昨日的铅华,无论美丑,无论善恶。
(二)第二节:理解刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的意境,也就理解了本章节的意义。尤其是“风雪夜归人”一句,表面上是风雪之夜的归人归途,内在的则是“人生如逆旅,我亦是行人”的一路劳苦般的旅程,而归来,哪怕只是一间茅草屋,只要屋内有人等,只要屋里燃着炽热的火,都能给人深深的慰藉与希望。
(三)第三节:可是归来也许是另外一番境遇,并不会事事都遂人意。这里面,或许既会有相见不相识的尴尬,也会有故土难有容身之地的遭遇。鲁迅的《故乡》,文末他远走的时候,其人与故乡虽有隔阂,但故乡仍在沉睡,如今,每个人的故乡都早已醒来,每日都在发生着变化,离家太久的人,真的很难再次融入那个变化的故乡,回不去了。
(四)第四节:好久未见的亲人也好,恋人也好,朋友也好,未见的日子里总是怀着思念度日,积攒了很多的话要说、很多的事情要谈,可是一旦千难万难或者偶尔见了面,不过是彼此“相逢一笑”罢了,哪有那么多的矫情?彼此安好,就是对这残酷的岁月和人生的最好谢答了。
《未见的日子》描写的就是未见的日子的种种感受,其中,既有念家,也有念人的细微情绪,个中滋味,写它的人知道,读到的人也会有自己别样的体会吧。
2018.10.11
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