题记:
谈信仰
谈信仰
文~仁增彭措
造物主赋予每个人的价值都是平等的 没有高低贵贱之分 没有卑鄙和高尚
都是由一个受精卵发育开始
到最后灭亡
人长大后 就有了信仰
就有了理想
就有了精神
中国人的信仰五花八门
有人信仰佛祖
有人信仰道家
有人信仰儒家
有人信仰共产主义无神论
有人信仰耶稣基督
信佛行善积德 固然重要
阿弥陀佛遇事回避
有些消极情绪太多
影响了佛家的声誉
寺院上香和尚要钱 抽贴要钱 赠书要钱
游客望尘莫及 佛祖的眼泪也只剩下钱了
道家一如佛家寺院
上香 抽贴向游客伸手要钱
但消极情绪更多
教导人们倒退 倒退 再倒退
没有积极向上的因子
醉生梦死算了
儒家悠悠万事 唯此唯大
克己复礼 两耳不闻窗外事
一心只读圣贤书
还有就是读书做官
太单调无聊
耶稣基督教徒在世界各处出现 他们的信仰以慈善为根
他们这些信仰者
周末聚会 唱歌跳舞
忘记贫穷 忘记烦恼
谈笑风生 每次聚会都传达福音和善良
无神论者的信仰
对上面的全盘否定
自己有时候对自己的信仰也云里雾里 有时候对佛家
道家 迷信也不能自己的
加以信奉
对自己的信仰不稳定
世界上的信仰最根本一条就是善良
慈悲为怀
这是积极向上的
凡是消极的信仰对国家民族都会产生不利因素
纵观世界上各种法教
信仰 佛 道 等涣散无力
无组织性
乱向游客伸手
令人失望 令人作呕
当今各个教派中
最活力四射的当属基督
未来的信仰
称霸天下的
将是基督 因为他们的宣传
组织始终如一
坚定不移
他们的自发的组织活动
在世界
风雨无阻的继续
聚会 圣餐 歌唱 欢喜
凝聚了他们社会底层
贫苦大众的的痛苦灵魂
欢乐取代了他们
的悲哀
灵魂受到耶稣基督的无限洗礼 未来的信仰
耶稣基督将称霸世界
文~仁增彭措
造物主赋予每个人的价值都是平等的 没有高低贵贱之分 没有卑鄙和高尚
都是由一个受精卵发育开始
到最后灭亡
人长大后 就有了信仰
就有了理想
就有了精神
中国人的信仰五花八门
有人信仰佛祖
有人信仰道家
有人信仰儒家
有人信仰共产主义无神论
有人信仰耶稣基督
信佛行善积德 固然重要
阿弥陀佛遇事回避
有些消极情绪太多
影响了佛家的声誉
寺院上香和尚要钱 抽贴要钱 赠书要钱
游客望尘莫及 佛祖的眼泪也只剩下钱了
道家一如佛家寺院
上香 抽贴向游客伸手要钱
但消极情绪更多
教导人们倒退 倒退 再倒退
没有积极向上的因子
醉生梦死算了
儒家悠悠万事 唯此唯大
克己复礼 两耳不闻窗外事
一心只读圣贤书
还有就是读书做官
太单调无聊
耶稣基督教徒在世界各处出现 他们的信仰以慈善为根
他们这些信仰者
周末聚会 唱歌跳舞
忘记贫穷 忘记烦恼
谈笑风生 每次聚会都传达福音和善良
无神论者的信仰
对上面的全盘否定
自己有时候对自己的信仰也云里雾里 有时候对佛家
道家 迷信也不能自己的
加以信奉
对自己的信仰不稳定
世界上的信仰最根本一条就是善良
慈悲为怀
这是积极向上的
凡是消极的信仰对国家民族都会产生不利因素
纵观世界上各种法教
信仰 佛 道 等涣散无力
无组织性
乱向游客伸手
令人失望 令人作呕
当今各个教派中
最活力四射的当属基督
未来的信仰
称霸天下的
将是基督 因为他们的宣传
组织始终如一
坚定不移
他们的自发的组织活动
在世界
风雨无阻的继续
聚会 圣餐 歌唱 欢喜
凝聚了他们社会底层
贫苦大众的的痛苦灵魂
欢乐取代了他们
的悲哀
灵魂受到耶稣基督的无限洗礼 未来的信仰
耶稣基督将称霸世界
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