读书可以说是在一种平静而心态美好中进行的，
读书可以是一种思想，
也可以是一种娱乐，
也只有在学校里读书时，
读书仿佛就是一种义务了。
读书可以读史、读诗、读小说及一些专业的书，
可做为业余时，那只是一种爱好与娱乐，
而做为专业时，那就是一种义务与专研。
读书做为一种娱乐时，
它会有着爱好与偏向的嗜好，
更也有着好奇与探究谜底的心态，
也就像做游戏猜谜一样，
非得想有一个结果知晓的心愿与思想，
那才会引起内心中的一种乐趣满足与快感。
如果说读书只是为着学知识求技能，
那只会是一种语文的培训与技巧的培练。
读书有伪读，也有求真知灼见的阅读；
伪读时，它只是一种求名誉，
求真知时，它是一种寻求的渴望，
也是找寻一种解疑答惑的方法，
而伪读时，有时只是书本的虚伪或是空泛论，
有时又会是一种借口或一种形式主义，
这种读书往往伴随着一种在专横和不具备知识权威时，
才会有所成效有所优势的。
读书做为一种工具时，
虚伪的读书只能会产生一时的效果，
并且是伴有着内心的空虚与对现实的恐惧，
而真灼诚实地读书，
那只能会是内心的踏实与惠益于一生的永恒。
读书可以是小方面的阅读，
也可以是大方面的阅读；
小方面阅读时，
那会给人内心带来好奇与寻求的乐趣，
并且也会在寂寞孤独中，
会不在感觉孤独与寂寞了，
心中也只会有平静、安详、遐想与快乐，
而在大处阅读时，
除了是一种智能的培训，
那还会得到一种思想的刻度及一种理知的真知灼见的方解，
最终也只能会做自己慧眼卓识与智慧超然的心灵。
读书可以是一种心理，
也可以是一种思想；
是一种心理时，
它可以是唯我的愉快和兴趣的满足，
而做为一种思想时，
它就是一种辉煌与卓然的发挥。
读书可以令人敬佩，也可以受人鄙视，
令人敬佩时，
它是一种个人智慧与技能的崇高，
是知识与智慧的杰然成果，
而受人鄙视时，
一方面它因是虚伪与不切实际，
另一方面是过于僵板与教条，
使人不敢信用，或也是令其他人受害的因果。
读书做为一种象征，
它是教条主义的，
读书做为一种实际或运用，
它是一种非真实性的，
不过也并不会是很美好的。
读书要有一种好的心态，要虚怀若谷，
结果也才会是好的。
读书若怀有一种虚伪或沽名钓誉，
最终来的结果也只能会是空虚而空虚的，
也只是一种更大的危害罢了。
读书可以贫困，
但不可以没有信心。
读书可以自个儿没有书，
但决不可以自个儿没有条件。
读书不可以诚实无疑，
但也不可以不诚信而不心怀有问号，
读书的求知求慧，
也正就是会在那一问一答的求解中而自然的升华。
读书可以是一种苦，可也是一种乐，
苦在寂寞而清贫中，
而乐只在源求的长河中，
是时间加结果在以后的事理中，
由此，读书的功效一时是不会明显彰益的，
读书的效果除了刻苦、忍耐、疑问、解答，
那也只能会在默默中去寻求的了。