《易生诗梦》
《道德经》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
《诗经》毛序:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”
《佛说法灭尽经》:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”
——题记
无非止恶的同时,不忘初心
喉咙时常发炎
时代变迁,如白云苍狗
我不能,爱莫能助心如刀绞
偏偏稗草,有了传承的大梦
只可惜,寒门多事
诗人,只是讥讽中的神经病
可叹,无暇息
旅鸽被残杀殆尽
如今,飘萍难遇立锥之树
蔚然成风,花香四溢,硕果累累
大半时光,喂了稻粱谋
笔隐匿五彩,而败萼零落
只是呀,易生诗梦的心
因贫瘠之地下的暗河
无处释放井喷,无处安放风雅颂
我仅皮毛
马骨已蹉跎三十载
奈何,世风日下
斧柯烂掉,铁髓布满了锈尘斑斑
2018.6.30.上午.
《道德经》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
《诗经》毛序:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”
《佛说法灭尽经》:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”
——题记
无非止恶的同时,不忘初心
喉咙时常发炎
时代变迁,如白云苍狗
我不能,爱莫能助心如刀绞
偏偏稗草,有了传承的大梦
只可惜,寒门多事
诗人,只是讥讽中的神经病
可叹,无暇息
旅鸽被残杀殆尽
如今,飘萍难遇立锥之树
蔚然成风,花香四溢,硕果累累
大半时光,喂了稻粱谋
笔隐匿五彩,而败萼零落
只是呀,易生诗梦的心
因贫瘠之地下的暗河
无处释放井喷,无处安放风雅颂
我仅皮毛
马骨已蹉跎三十载
奈何,世风日下
斧柯烂掉,铁髓布满了锈尘斑斑
2018.6.30.上午.
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