小满
北宋·欧阳修
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
赏析:
诗人的这首《小满》,描绘出了初夏时节,柳绿、夜晴、麦子茁壮成长的景色。在初夏的夜晚,杨柳依依,偶尔传来夜莺动听的歌声。一轮明月高高挂在天上,皎洁的月光照亮夜空。此时,田间的麦子正茁壮成长,虽然还未成熟,但已灌浆饱满,轻风吹过,麦子于风中微摆,而同时百花渐落。诗中最后一句,作者用一个“笑”字,赋予了麦子以人的情态,生动形象地写出小满时节,麦子于风中微摆的娇憨可爱,表达作者内心的喜悦之情。
古人对于春天的离去,红花的坠落,总有一种年华易老,好景不长的感慨。每到此时,诗人都会发出伤春的哀怨,而欧阳修的这首小诗,并不为春天的离去而惋惜,相反,他刻画了小满时期的优美景象,夜莺绿柳,皓月长空,显得富有诗情画意,又进一步描写小满未满的麦穗与凋零的落花,将二者进行对比,表达不纠结于过往,知足常乐的积极态度。
这种知足常乐的人生态度,其实恰好就是小满这个节气的人生智慧。如果你仔细观察,会发现很多节气是大小对应,大寒小寒,大雪小雪,大暑小暑,但唯独是有小满却没有大满。这是因为传统中国人讲究珍惜福分,凡事不要追求太过于圆满,因为月圆了就会缺,花开了就会谢,水满了就会溢。大满并不是一种理想的状态,它的十全十美背后隐藏着盛极必衰的危险。
所以传统中国人讲究的就是一种刚刚好的小满状态,饭只吃七分饱,酒只喝七分醉,话只说七分完。否则就是过犹不及,吃得太饱会伤胃,喝得大醉会伤肝,话说得太满,事做得太绝,则会没有回旋余地。这种人生境界,被号称千古完人的曾国藩称为“花未全开月未圆”,他说这是一种珍惜福分,持有幸福的大智慧,甚至,他的书斋都被他命名为“求阙斋”,这个“阙”的意思就是缺失的缺。因为他真正做到了中国古人追求的立德立言立功,人生太过于圆满,所以他希望某些事情上能有一些缺失和不饱满,这样就不会物极必反,盛极必衰。
所以,“花未全开月未圆”的小满,其实是一种大智慧,它是人生的最佳状态。接受小满,便可以知足常乐,拥有幸福,处于小满,就依然有上升的空间和对未来的期盼。
作者介绍:
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
栏目主编:谢海衡
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