书法作为汉字独特的艺术表现形式，
被誉为“无言的诗，无行的舞，
无图的画，无声的乐”，
几千年来，深得世人喜爱。
国人爱书法，
并非附庸风雅，
那是千年汉字血透浸髓的爱。
不管懂不懂书法，
只要入眼，瞬既入心，
甚或痴迷。

王羲之作为书圣，
其天下第一行书《兰亭序》
及《书法笔势论》，
历代为人尊崇。
《书法笔试论十二章》
从谋篇布局到启心到形势，
均为习书之循循教导，
赏书之精妙书论，
至“论说点章”，
则正式铺纸黁墨，
从点入笔。

“夫着点皆磊磊似大石之当衢”，
开点如石，磊磊峻厚。
石之千万，奇石俱灵。
“光”之点，普照大地，生发万物，
宇宙星球之石，书之磊也。
“心”之点，三点身形之中，
心神合一，稳如泰山之石，书之安也。
 “玉”之点，清越滴漏，玲珑如意，
呼之芳华，吸之晨露，书之逸也。
“神”之点，举头三尺，
磊磊在上，钟鼎铭石，
祭祀神灵，书之畏也。
“标”之点，玛尼石堆，分界天地，
连袛人神，佛之道也，书之敬也。
“冰” 之点，水火涅槃，亿年沉淀，
冰碛石成，书之重也。
 ……

 而后点“或如蹲鸱、或如蝌蚪，
或如瓜瓣，或如栗子，
存若鹗口、尖如鼠屎。”
写点时，需假以想象，
赋以形态，收获多少，自在于心。
若“海洋”“溪流”之水点，
承接仰望，实断意连，
水之浩渺、潺潺，书韵流长。
“喜悦”“痴迷”之心点，从心从意，
不可因字入魔，书之迷乱。
“文章”“书卷” 之上点，做到腹有诗书，
自信洞达，落笔沉实，书之厚也。
 “寒”之上下点，如栗如冰子，
冷暖自知，心性畅意，书之气也。
“照”“热”之火点，
干柴烈火燃于底，
两侧火苗顿收，书之形也。
……
  
书法，与水墨交融，
以法为度，依情而为，
参悟前人对文字的爱与理解，
其乐无穷。
王羲之书论之点章，
点之千姿百态，
不可一一复叙，
需细细悟性于心，
方得书法开笔之神妙。