《声音的门徒》，故名思义是对声音的
论说，在这里确切应是道观的门徒，这
声音是人的内心世界，是道教所必
须的清静之地，从今世的内心牵连
到来世和前生，谈玄论道之中。至于
佛教理论，作者是行家，我无语。
"夜色的清净涌唱"是这首诗的关键地方
作为道教门徒若有成就修成真身，来世
就有蜜和乳的滋养。确切说这是作者伏
笔下的正果修成的目标。声音和音声都
是悟道起媒介作用。这个门徒法名应称
之蒲公英，从去年入道门以来，成长很
快，长出了十倍羽翼，也就是说己入行
快成掌门了。一世又一世无尽头的不清
静的清静，由耳到心，与清静之音相附
和。来来去去，五花八门无处不有，最
终只是空荡音，只有观世音，梵音海潮
音在心中，在口中。这说明入道门己达
到上层。
后面三段是结尾，是对前面进一步论述
一个清静"空"的具体表现，"写下，奏出
画成，墨就，世音既出"都是道一个意思
清静。"任其轰鸣，翻滚，任其流逝"也是
清静。只有念经的声音"陀罗尼“。清静是
入道之门所必须的，其它的是附件都
得丢开。
这里所说的是入道门徒的自度和有一个
清静身心，四大皆空宗教哲学。拓宽诗
人的心里境界，提升诗人开拓传统理念
现代体现。当然诗人对这一大源地
也应该了解。