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幸得生盛世,无能亦不死。
无聊且读书,架上多故纸。
故纸不常翻,纸中竟居子。
俯仰众先贤,出入皆经史。
日夕浸典坟,此中有悲喜。
何用问沧桑,秦汉置不理。
对子我大惭,生涯徒迤逦。
大块何其宽,碧落何其美。
我生天地间,直如一蝼蚁。
物欲岂能穷,浮生亦短矣。
何不畅所欲,引子为知己。
却笑黄金屋,于我如敝履。
书蠹,又称蠹鱼、银(蟫)鱼、衣鱼、书鱼,一种体长而扁的昆虫,有银灰色细鳞,常躲在衣服和书里,吃上面的浆糊和胶质,俗称“书虫”,尝有出版社以“书虫·牛津英汉双语读物”命名丛书。“蠹”本指蛀蚀器物的虫子,多用来比喻祸国殃民之辈,但“书虫”即使蛀书,也是个相对可爱的形象,常用来比喻喜欢读书的人。
这首《书蠹》是首五古。自《古诗十九首》以来,五古就有一韵到底者,然篇幅较长者多换韵。换韵者,多灵动摇曳之资;一韵到底者,多酣畅淋漓之致。本诗十二韵,押上声四纸韵,一韵到底。大抵可分为两层。前六韵为第一层,云发现书蠹并抒发对书蠹之“美好生活”状态的无限向往之情;后六韵为第二层,言欲与书蠹为友的愿望与理由。两层意思,均关合“我”与书蠹而言,层次清晰,语言简练,雅俗并陈,以雅为主。
具体而言,前两韵从“我”入手,言有幸生于斯世,虽无能亦可苟活,幸家富藏书,且以读书打发无聊时光,语带调侃,且不乏自得之意。读书本为无奈之举,非以之为生生之资,故“我”非为勤勉之辈可知。“故纸不常翻,纸中竟居子”两句,引出本诗“主人公”。子,尊称,此指书蠹。得见书蠹,是意外,还是惊讶,亦或羡慕?“俯仰众先贤”三韵,况书蠹之生活状态,谓其出入坟典经史之内,尚友前贤圣哲之间,大有桃源仙境之居民“乃不知有汉,无论魏晋”之意,“我”对书蠹此种埋首故纸、不问世事的状态实充满艳羡之情。
以此艳羡之情为基础,故不自觉萌生尚友书蠹之意。“对子我大惭”以下六韵,全由此情而生发。“迤逦”,缓行貌,引申为颠沛流离。书蠹沉酣经史,而“我”生计艰难,有此对比,则不免“大惭”。所惭者何?天地寥廓而人生局促,物欲无穷而人生短暂。碌碌红尘,心有不平,故不若以拥书自雄的书蠹为友。“何不畅所欲,引子为知己”正是这一心境的直接宣泄。诗似乎到此即可戛然而止了,复接以“却笑黄金屋,于我如敝履”,是为情感余波,亦为主题升华。“书中自有黄金屋”相传为宋真宗赵恒的劝学之什,此以“黄金屋”总括诗中“颜如玉”“千锺粟”等意,亦可视为“廋词”;敝履,即敝屣、敝蹤,“舜视弃天下犹弃敝蹝也”,语出《孟子·尽心上》(《庄子》中亦多此意)。此二语表达自己的心曲,用典自然,含蕴颇深。此亦前人“非因报应方为善,岂为功名始读书”、“乐道何须图富贵,读书元不为功名”之遗意也。
这首《书蠹》题似咏物,实则咏怀,缘事而发,议论风生,自嘲、自怜,亦不乏自得,幽默中含达观之态,达观内隐沉痛之思,所谓“诗言志”者也。志者,情也,意也。
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