题记:
四川省攀枝花市盐边县,三月之前的百天已春季——华夏谷神
都广之野兮,后稷葬焉
尧舜使之兮,教耕种
——是为谷神,居红土,化身我邻。
盐边风物——粮食兮古文,热带为其躯干
太阳回峡谷,黄帝之前兮遣良臣
江山——富庶,无鬼怪病虫。生死兮一个尘世
我们与帝王,隔着一个太阳,共用的光芒
如黄金兮储备自己。
木瓜蹈之,甘蔗汲之,鸟鸣装运如拉罐
干热河谷,喀斯特地貌兮可剪裁
红土/金沙,种子铸字……木棉是他的手指舞。以火为酒具兮
神,是我们一直活着的亲人
万物近——天上一起采摘宝石蓝。
多少青稞、苦荞兮,用荒凉敬修社稷
草木家传体温……牛马之健为古制
春天比外界早百天兮——人间备好新年
如小村官兮受命于大地,原始共产主义之美
与米易,德昌、永仁——同一祖先
地名兮朗朗乾坤,其后之观音岩、水电站
一粒粮食/一克太阳,羊的气息、夷之山野
味蕾兮万丈树冠,花椒有电……
荒蛮是个天才,驯化人——秉承野心
山脉横断于星宿之内,雅砻江用翡翠作答卷
史记之板块,天天修补出五月——渡泸兮。
远方是宫殿,眼神为金钥匙,送一行诗兮
拉落日——诸葛之木马
海拔,高挑的妹妹
挥窦冠为妙笔,光芒在发芽,侍卫有火箭草、剑麻……
人间野生兮几千年。攀西——太阳之西
华夏江山社稷,历史在怀孕,发热的苍凉兮记大事。
神用人作血压计……
写先祖,诗意比画像准,谷神之地,夏、楚兮
汉唐——喻意也节气与体力,屈原、司马相如,问天为史
——我扶山麓兮……弹奏三江
羊依风云凝望土房,玉米粒成金、油桃再生
大峡谷兮,多深厚的歌喉与情怀……
公元之后兮起新城,新中国之攀枝花市
——仁和,天象一株木棉。
我在东西城区,用煤启动火山
炼出铁水/五行完美——谷神在此兮苍生厚土
百花之上,释迦果遍地,天下神野兮家园
2018/3/11 若水之滨
注释:
《山海经·海内经》:
——西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。
——都广之野指雅砻江以西、金沙江以北之四川盐边、云南永胜一带。
——后稷,古代周族始祖,尧舜时代做农官,教民耕种。周族人认为,后稷就是最早种稷和麦的农业专家。
——“江山社稷”,社是土地神,稷是谷神。谷神,负责管理庄稼和粮食。古代帝王祭祀社稷,该词即成国家代称。
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