一千多年来五言古风《春晓》（下称《春》）被认为“惜春”典范之作，被广泛传诵，当代更被作为幼儿启蒙教育必备诗文之一，且入选小学语文课本，必有其妙处。
    日前无事，随手一翻《唐诗读本》，“春眠”两字跳入我眼中，总觉得某些地方不协调：一般说来，春天是万物苏醒、生机盎然的景象，而“眠”在与表示季节的词语相连时常与“冬”被使用。
    那么，该诗是如何写“春晓”的？笔者以有据可查的通行版本：
    春晓
    春眠不觉晓，
    处处闻啼鸟。
    夜来风雨声，
    花落知多少。
    为蓝本展开分析。首先，尝试下面几种读法：
    1.春眠  不  觉晓
      处处  闻  啼鸟
      夜来  风雨  声
      花落  知多  少
    2.春眠  不觉  晓
      处处  闻啼  鸟
      夜来  风  雨声
      花落  知  多少
    3.春眠  不觉  晓
      处处  闻啼  鸟
      夜来  风雨  声
      花落  知多  少
    4.春眠  不觉  晓
      处处  闻  啼鸟
      夜来  风  雨声
      花落  知多  少
    5.春眠  不觉  晓
      处处  闻  啼鸟 
      夜来  风  雨声 
      花落  知  多少
    6.春眠  不觉  晓
      处处  闻  啼鸟 
      夜来  风雨  声
      花落 知  多少
    7.春眠不觉晓
      处处闻啼鸟
      夜来风雨声
      花落知多少
    当然，可能还会有其他读法，但从以上七种主要读法来看，均在“惜春”表意上不尽人意：
    第1种，起句就有逻辑问题；
    第2种，承句中“闻啼”何意？转句中“风”与“雨声”是什么关系？
    第3种，结句何意？
    第4种，转句与结句什么意思？
    第5种，问题仍然出现在转句；
    第6种，依此法读，承句“闻”解作“看见”为合适，如解作“听到”，正常语序应是“闻鸟啼”；这是较为接近“惜春”说的读法；
    第7种，通篇来看，应当是最为合乎“惜春”一说的读法，可惜的是：不符合吟诗的气韵节点与习惯。
    上述种种读法均不能很好地将《春》与“惜春”这一主流解读形成完美的对应关系，或多或少存在问题。
    笔者认为第6、7种是典型的望文生义读法，也正是诗人营造的文字表象。
    就汉语诗而言，可吟性极为重要。作为当时能与张九龄、李白、王维、张说、王昌龄……等名家以诗唱和者，对音韵的把握又会差到哪里去？
    为什么会出现这样那样的问题乃至无法通读《春》？
    案头的《古代汉语字典》让我眼前一亮，急查诗中文字：
    春：春季，一年四季之始:通“蠢”，振作，打起精神；
    眠：会意字……由目和表示幽暗、目无所见的冥会意，合起来表示眼无所见，冥兼表声……睡眠（动物生理状态），睡觉，瞑，躺着；
    不：本义是植物的胚种，…… ；
    觉：（jue）睡醒，……（jiao）睡醒，……；
    晓：光明，……；
    处：本义指暂时停下来，……处所，地方；
    闻：本义指“知声”，即听到或听见，……；
    啼：本义指悲痛的声音，……；
    鸟：本义泛指飞禽，又特指长尾巴的飞禽，……；
    夜：夜晚、黑暗、昏暗，……；
    来：麦子、……与“往”相对、使……来、将来，以来……； 
    风：地面上流动的空气，……；
    雨：从云层中降落到地面的水滴、下雨；
    声：本义指乐音，又泛指声音，……；
    花：本义是指有各种颜色和形状的种子植物的繁殖器官，……；
    落：本义指树木的花叶残败凋落，特指树木凋衰，下落，停止，……；
    知：理解，知道，智，……；
    多：意指数目不少，赞扬、称道，……；
    少：本义指数量不多、不足、削弱、一会儿，……。
    研读所有构成《春》的文字后，再来按照上面各种读法逐一看它们组合成词语、句子，能描述一派春景的唯有第7种。
    不断地读，文字一个个变得活动起来：
    眠与觉，夜与晓，
    闻与声，花与鸟，
    处与落，多与少。
    到底表述什么？
    一声鸟叫，将笔者眼光引向阳台，扑，小鸟似箭一般，飞去。阳台还是阳台，小鸟不见了，小鸟留给笔者的是叫声以及曾经停留的鸟影。笔者将目光再转向《春》，“声”与“闻”两字一齐跳了出来：
    春不再是春，鸟不再是鸟；
    有花，有草，还有地水火风；
    觉非觉，觉是觉；
    啼是啼，啼非啼，啼已是，谛。
    至此，笔者方叹：《春》哪里是“惜春”诗，分明是佛学“声闻乘”的诗意解说。
    综上，全诗试译如下：
    蠢蠢欲动的虫子还在睡眠状态，植物种子醒了，有光明，
    现实世界中有情众生听见真理了，
    无明以来，地水火风四大元素有声，
    种子落地因果理解的多？究竟少。

    诗中每句最后一字连读“晓鸟声少”，并非作者没有常识，或者成诗偶然，恰恰是作者以精深的文字修为表达：知道了，随口说的就少；这也是作者为强调《春》主旨，使用仄声入韵所致，尤彰求本之趣。
就五古而言，《春》堪与《静夜思》媲美，实为唐诗中的瑰宝；白居易曾经写过《夜雨》“早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。”一诗，他确实读懂了《春》，两诗相较，高下立判。
    千百年以来《春》被众人齐声称誉为“惜春”诗，堪称奇迹。
    佛音如闻，欢喜无以言表。
    正是：
    《春晓》印象
    悲喜字中藏，
    吟来话未央。
    空闻无可道，
    窗外鸟声扬。

    孟处士印象
    鹿门天欲晓，
    窗外多闻鸟。
    起坐莫如眠，
    山民闲了了。

    啼
    杜宇一何悲，
    春音未可迟。
    喙开多似血，
    妙谛少人知。