君在上,将在下
君在朝,将在帐
君日日享天伦之乐,
将时时患存亡之忧。
将领命,赴关奋勇杀敌,因故亡亲死为哀,以喋血负伤为荣;
君出猎,出城寻兽,以挽弓贯射为乐,遂设宴庆之;因射入空林而怒,遂呼叱天下。
将不得耀,而王称幸焉;此王朝之哀。
且兵将者,国之守卫也,举事理应为君;若君不体恤与将,则将心散之 。国之安危系与谁者乎?
古有宋将岳飞曰:若将帅一心,则中原可复 。
为此可知王朝兴衰之理:
圣明之君,为臣不拘于礼,而广聚于智;为将不丧于信,而褒奖分明。此王朝之盛也。
昏庸之帝,乃集权于一身,诛攻将而斩信臣,施暴于天下。或为别国攻占,或为民众起而覆之,此王朝之衰也。
其理人人皆知,而掌权者漠然。
故曰:“以宫殿之珍宝,予天下之将臣”
“以行猎之重举,礼天下之奇才”
后君臣并立而行,民众举之为国,则第三世可至万世而为君。天下之民,邻国王将,皆无侵乱之心,为之乃服也。
古之圣王长存之计,大抵皆因于此乎。
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君在朝,将在帐
君日日享天伦之乐,
将时时患存亡之忧。
将领命,赴关奋勇杀敌,因故亡亲死为哀,以喋血负伤为荣;
君出猎,出城寻兽,以挽弓贯射为乐,遂设宴庆之;因射入空林而怒,遂呼叱天下。
将不得耀,而王称幸焉;此王朝之哀。
且兵将者,国之守卫也,举事理应为君;若君不体恤与将,则将心散之 。国之安危系与谁者乎?
古有宋将岳飞曰:若将帅一心,则中原可复 。
为此可知王朝兴衰之理:
圣明之君,为臣不拘于礼,而广聚于智;为将不丧于信,而褒奖分明。此王朝之盛也。
昏庸之帝,乃集权于一身,诛攻将而斩信臣,施暴于天下。或为别国攻占,或为民众起而覆之,此王朝之衰也。
其理人人皆知,而掌权者漠然。
故曰:“以宫殿之珍宝,予天下之将臣”
“以行猎之重举,礼天下之奇才”
后君臣并立而行,民众举之为国,则第三世可至万世而为君。天下之民,邻国王将,皆无侵乱之心,为之乃服也。
古之圣王长存之计,大抵皆因于此乎。
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