“仲秋返乡”，一般可以理解为中秋节回老家。这组小诗共两首，以“探亲”为核心，抓住父亲打鼾和母亲下厨这两个典型细节，表达了对故乡和父母的深情。 

改革开放以来，大量人口背景离乡，辗转于城乡之间或不同的城市。如河南、湖南、四川等省，各有近千万的外出务工人口，高校扩招也在一定程度上加剧了人口流动，一家人分居几处的情形相当普遍。特别是农村留守老人、留守妇女和留守儿童现象比较严重。传统节日和其他法定节假日的“长假”或“小长假”，便成了一家团聚的最佳契机。

从“秋蛩”“灶火熏”来看，诗中所写，应该是回农村探望父母的情形，表达的正是千千万万节日回家“探亲”的游子心情的缩影，具有一定的普泛性。《父亲的鼾声》写道，时届仲秋，秋天蟋蟀的叫声已经难以久持，但仍然在夜间发出它最后的鸣叫声，这种声音和枕畔老父亲的鼾声此起彼伏。客观的叙述，为下文作了很好的铺垫。转接两句，把彼此应和的蛩音与鼾声，视为“交响乐”，视为“乡音”而备感亲切。这种体验，蕴含了对故乡与父亲的情意，有很强的感染力。

围着灶台转，是母亲的典型形象。《母亲的灶台》表现的正是千千万万母亲的剪影。子女回家，最期待的是吃上母亲做的饭菜，吃下的不仅是饭菜，还有儿时的回忆。令母亲最高兴的，当然是回家的子女能饱餐一顿她精心烹调的“至味”。此诗首句写母亲系上围裙下厨，次句点明其长年被烟火熏炙而仍然不厌其烦。三四句“煮尽炎凉馀至味，三餐母爱有清芬”，不去细写此番的饭菜味道如何，却宕开笔墨，直抒胸臆，厚意浓情，倾泻于笔端。“煮尽炎凉”句，有笔挟风雷之感。结句虽乏蕴藉之致，然感情真切质朴，令人不嫌其直露。

此外，总题下分列两个偏正关系的现代汉语标题，正应合了部分旧体诗作者的创新性尝试。古代近体诗名作，多有通俗易懂、明白如话者，但近体诗毕竟属于文言系统，而诸如“父亲的鼾声”“母亲的灶台”这类表述，与诗合观，混搭的风格至为鲜明，唐宋诗人是决不使用的，晚清民国诗人也基本不用。