八大山人纪念馆游记

作者: 2017年10月31日18:40 浏览:324 收藏 觉得不错,我要 赞赏
 环赣皆樟也。其城南诸木,径大周长,望之蓊郁而深秀者,古樟也。趋之数十步,渐闻琴声悠扬而传诸碎石之间,盖有音响者也,其石伪也。樟树森森,琴声绕梁,忽见有人翼然临于石上者,石头像也。其像谓谁?八大山人也。八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌,弱冠遭变,弃家遁奉新县山中,剃发为僧。不数年,竖拂称宗师也。
    余因以忆八大山人旧作,“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世旧椰树,留得文林细揣摩。”读此诗也,则有去国怀乡,孤愤生愁,满目萧然,感极而悲者矣。
    想甲申年三月,陕人李自成率部直捣京师,血流不息,山河失色,大明国祚之不长也。十九日,崇祯帝自缢于煤山,临行以一言诰之,“君非亡国之君,臣皆亡国之臣。”是非成败,转头成空,难有公允之判也。然其情也真,其意也切。国之基垒于白骨,自古若此。后山海关破,满州铁蹄践入中原,然满人竞以杀人为乐,“扬州十日”“嘉定三屠”,磬南山之竹,书罪无穷。旧魂游荡未尽,新鬼烦冤不绝。呜呼,奈何!奈何!
    祖宗基业虽小,不可让寸土于他人,此乃古训也。何况以国以民拱手让于异族?时维公元一九四四年,沫若公以《甲申三百年祭》告诫世人:勿忘国耻,团结抗日。察今之邻日本国,右翼化之路愈行愈远,当今之世,谁敢作《甲午一百二十年祭》乎?
    甲午年二月某日,徽州吴某记。
注释:
八大山人纪念馆在江西省南昌市城郊青云谱
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